Ce livre ouvre un nouveau champ d¿études : les dynamiques normatives globales relatives aux religions. Le cas de la norme internationale des droits de l¿homme sur la pratique du crime d¿honneur retient l¿attention car elle a un potentiel de dissémination mondiale et participe à la controverse sur la religiosité de la pratique du crime d¿honneur au Pakistan. En empruntant la perspective de l¿histoire des religions et la méthode d¿analyse du discours, l¿auteure atteint trois objectifs : la reconstruction des événements qui produisent la norme internationale, la mise en exergue des mécanismes sous-jacents aux discours onusiens et l¿examen de la religiosité des pratiques normatives onusiennes et pakistanaises.