Proposant une application de la THEORIE DE LA RELIGION de Georges Bataille au roman LES 120 JOURNEES DE SODOME de D.A.F. de Sade, cet ouvrage interroge les rapports de l'aristocrate libertin, personnage typique de l'univers fictionnel sadien, au fondement de sa communaute. L'analyse veut en outre montrer que, par un procede d'inversion des valeurs morales sur lesquelles reposent nos societes historiques, et par une radicalisation correlative de la polarite dominant/domine, la communaute libertine cherche sa legitimation dans la perpetuation de la violence sexuelle. Les libertins, commentant sans relache l'acte de tuer, semblent vouloir depasser leur condition d'etres mortels et basculer, depuis l'ordre culturel ou ils se meuvent, dans l'immanence du monde naturel. Mais si un tel passage represente l'objectif superieur vise par l'inauguration de cette communaute du crime, nous ne pouvons ultimement que mesurer l'impuissance des libertins a l'atteindre: les seigneurs de Silling ressortent inchanges de leurs ebats meurtriers. En somme, de cette nature dans laquelle ils revaient de se fondre, il ne subsiste en definitive que les rouages d'une metaphysique du crime naturel ."