L'objet de ces contributions est d'etudier le devenir de la theodicee apres Leibniz, dans la tradition allemande jusqu'a Kant. La theodicee dont Kant herite et qu'il critique pourrait n'avoir de leibnizien que le nom et renvoyer, avant tout, a un genre philosophique, comprenant des doctrines tres differentes. La reference, courante au XVIIIe siecle, sous le terme general d'optimisme ou de systeme de l'optimisme, aux theses de Leibniz et d'Alexander Pope, traduirait une extension et une transformation de la notion de theodicee, dont il s'agit de montrer les etapes et de mesurer les consequences. Les textes sont rassembles sous trois grands chapitres. Il s'agit tout d'abord de rendre compte de la nature et de la portee du projet de theodicee, tel qu'il fut concu par Leibniz, ensuite de montrer la maniere dont la question de la theodicee a ete reprise et traitee dans le contexte de la controverse sur l'optimisme, enfin d'apprecier l'evolution de la pensee kantienne de la periode precritique au constat de l'echec de tout essai de theodicee dogmatique. Figure en appendice une etude sur l'usage de la notion de theodicee par Hegel.