Le livre des Proverbes s'est constitue comme tel a l'epoque perse a partir de collections anciennes. Son caractere yahviste est clairement souligne en Pr 30,9 et par les nombreuses insertions du nom de Yahve dans les proverbes traditionnels. Ce livre a eu une forte influence sur la redaction des livres qui se sont constitues a la meme epoque, surtout ceux qui mentionnent avec instance le nom de Yahve (y compris le livre de Job). Il a marque toute la redaction du Psautier, mais aussi de larges ensembles de livres prophetiques, a commencer par le livre d'Isaie. Dans les confessions de Jeremie, l'influence du livre des Proverbes est etroitement liee a celle du Psautier. Des redactions de sagesse yahviste peuvent se retrouver dans plusieurs livres, par exemple, dans le cadre d'une relecture de l'histoire de Jerusalem et de Babylone, le livre d'Ezechiel, les Ps 78 et 80, et le livre d'Habaquq. Ces redactions ont particulierement influence les cantiques de salut lies a la relecture de l'histoire d'Israel comme Ex 15 ou Dt 32. La dynastie davidique a ete reintegree dans l'histoire du salut, qui se refere a 2 S 22,31-32 et Pr 30,5.9. Il s'agissait de presenter David comme un bon yahviste, au contraire des tyrans tels que Sennacherib en 2 R 18-20. Dans la continuite des temoignages du Psautier et des Chroniques, ces redactions de sagesse yahviste peuvent etre attibuees aux levites. Le livre des Proverbes s'est constitue comme tel a l'epoque perse a partir de collections anciennes. Son caractere yahviste est clairement souligne en Pr 30,9 et par les nombreuses insertions du nom de Yahve dans les proverbes traditionnels. Ce livre a eu une forte influence sur la redaction des livres qui se sont constitues a la meme epoque, surtout ceux qui mentionnent avec instance le nom de Yahve (y compris le livre de Job). Il a marque toute la redaction du Psautier, mais aussi de larges ensembles de livres prophetiques, a commencer par le livre d'Isaie. Dans les confessions de Jeremie, l'influence du livre des Proverbes est etroitement liee a celle du Psautier. Des redactions de sagesse yahviste peuvent se retrouver dans plusieurs livres, par exemple, dans le cadre d'une relecture de l'histoire de Jerusalem et de Babylone, le livre d'Ezechiel, les Ps 78 et 80, et le livre d'Habaquq. Ces redactions ont particulierement influence les cantiques de salut lies a la relecture de l'histoire d'Israel comme Ex 15 ou Dt 32. La dynastie davidique a ete reintegree dans l'histoire du salut, qui se refere a 2 S 22,31-32 et Pr 30,5.9. Il s'agissait de presenter David comme un bon yahviste, au contraire des tyrans tels que Sennacherib en 2 R 18-20. Dans la continuite des temoignages du Psautier et des Chroniques, ces redactions de sagesse yahviste peuvent etre attibuees aux levites.