L'Oncle Tom est moins un roman qu'un plaidoyer politique et social; le cote artistique de l' uvre est bien le dernier souci de l'auteur. Son livre est concu dans le meme systeme, execute dans les memes conditions que les discours prononces chaque jour par les orateurs americains dans les clubs ou a la tribune de Washington. Il va au but, il y va tout droit, a travers les obstacles, emportant tout avec lui, et se faisant un auxiliaire et un moyen de tout ce qu'il rencontre. Tout lui est bon, pourvu que ce soit une arme, offensive ou defensive. Ne lui demandez pas les secrets, la recherche, la finesse de la composition, les ficelles du metier, comme on dit chez nous, les ingenieuses delicatesses de l'art, comme nous les entendons aujourd'hui. Mme Beecher haussera les epaules et passera outre. On a compare avec raison son livre a un grand meeting religieux et politique, un meeting abolitionniste, ou l'orateur produit une armee de temoins, blancs, noirs, libres, esclaves, qui viennent des quatre points cardinaux; ils ne se connaissent pas, ils s'etonnent de se trouver ensemble, mais tous leurs temoignages concourent au meme but, et l'orateur qui les resume en fait un magnifique plaidoyer Le heros du roman, Tom, prend des proportions grandioses. C'est un Promethee negre dont l'esclavage est le vautour; mais c'est aussi un Promethee resigne, chretien, qui repond a l'insulte par le pardon, aux blasphemes par les prieres. Il aime ceux qui le persecutent, il donnerait sa vie pour ses bourreaux. C'est en un mot le type de la plus parfaite vertu: la vertu chretienne."