El pensamiento de Schopenhauer es un monumento a las vicisitudes humanas, a los problemas que, en la existencia, nos acechan sin descanso: la muerte, la desesperanza, el amor, la cultura, el des nimo, la guerra, la mentira, el arte, el derecho, etc. Mientras que la tica se ocupa del obrar justo o injusto, pregunt ndose c mo debe actuar el hombre, la ciencia pol tica y la teor a legislativa han de centrarse, sin m s, en el padecimiento de la injusticia. El Estado no debe fomentar la moralidad, sino limitarse a prevenir las malas acciones de sus ciudadanos mediante la amenaza de castigos, de esa manera velar por la justicia creando y aplicando un ordenamiento jur dico coercitivo.