Todos los grupos de la sociedad se posicionan en esta misma sociedad de una determinada manera, teniendo también posiciones sobre la historiografía oficial y, en algunos casos, construyendo su propia obra historiográfica. En este trabajo analizaré cómo ocurre este proceso con el movimiento religioso de los Testigos de Jehová, a partir de la literatura producida por estos individuos busco entender cómo se apropian del pasado, cómo producen significados sobre él y cuáles son los usos de estas narrativas, especialmente cómo contribuyen a la construcción de una identidad colectiva, además de las formas en que tienden puentes con los estudios de los historiadores. Mi marco temporal, de 1989 a 2014, se justifica por los años en los que se publicaron las fuentes que analicé. Todos los libros y artículos producidos por el grupo y analizados por mí se publicaron y dieron a conocer en este marco temporal. El tema es importante debido a la escasez de material producido sobre los Testigos de Jehová, y por abrir gran posibilidad de reflexión sobre las apropiaciones, producciones y usos del pensamiento histórico fuera de la academia y, en este caso, por un grupo religioso.