La crise vue de l'int rieur est une tude, une mise en perspective du comportement de l'homme avant, pendant et apr s la crise conomique en adoptant l'habitat comme r f rent la fronti re de la sociologie, de la psychologie et la recherche de bien tre. Le mot int rieur serait ici un jeu de mot entre l'habitat et l'intime, la pens e. La crise, avant tout expliqu conomiquement, est une corde qui aurait c d face aux probl mes de pouvoir d'achat, des subprimes et le manque de confiance en la vie. La crise est donc conomico socio psychologique. Sans pour autant occulter le fait que l' conomie, par d finition est une plateforme de libre change, de troc qui s'av re avec les ann es de plus en plus virtuelle; elle est aussi une pure cr ation de l'homme des industries nouvelles. En outre, nous sommes en droit de nous demander en quoi le projet de l'homme civilis serait une cr ature qui aurait chapp tout contr le. Si l'habitat devient un luxe (difficult trouver un logement, le garder ou le vendre), et si l'habitat est le prolongement de nous-m mes; alors l'homme serait-il menac En quoi sommes-nous responsables de la crise et en quoi l'habitat peut tre un t moin r v lateur de notre perte ? Si nous sommes ce que nous pensons et par hypoyh se nous nous sentons asphyxi s dans notre syst me conomique et social, alors penserions-nous mal ? En privil giant l'habitat plut t que l'histoire du costume ou du cin ma, c'est un parti pris afin de mettre en perspective les m canismes de r flexion, de d fense et cr ation de l'homme moderne. La crise vue de l'int rieur propose une corr lation entre ce que nous sommes et pourquoi nous subirions la crise. Et enfin, si nous sommes en mesure de d finir l'homme, ses motivations qui l'ont conduit in vitablement vers cette crise, pouvons-nous entrevoir une chappatoire ? Une autre fa on de penser ? Une autre fa on d'agir ? Une autre fa on de consommer et enfin une autre fa on d'appr hender son environnement direct (l'habita