Vivendo in una societ sempre pi distaccata dal senso del peccato e di conseguenza non pienamente cosciente del dono della redenzione e della propria dignit di persona, la riscoperta del dono della salvezza da parte di Dio conduce verso un ottimismo antropologico. Il recupero della storia della salvezza nel rapporto Adamo-Cristo, oggi in modo preminente, pu condurre sia ad una coscienza maggiore dei propri limiti creaturali derivanti dal nostro legame al primo uomo, sia alla bellezza di essere nuovi e ricreati ad immagine e somiglianza di Dio dal secondo uomo. In un percorso che trova le sue radici nella Scrittura e nei Padri della Chiesa, Agostino di fronte alle sfide pelagiane rilancia l'ottimismo antropologico fondandolo nell'Adamo risorto, Ges di Nazareth, il Figlio di Dio, per giungere finalmente alla piena comunione con il Padre.