En este libro se comparan las novelas Grande Sertao: Veredas y Los pasos perdidos con el fin de constatar la presencia en ambas del tema de la critica de la modernidad. Mediante una extensa revision bibliografica, se definen los conceptos de modernidad y de critica de la modernidad. La critica de la modernidad es entendida como dominacion social y como represion del yo, y tambien como negacion de la idea de progreso, dentro del marco teorico del pensamiento de Theodor Adorno y Max Horkheimer en el ensayo Dialectica de la Ilustracion. Por una parte, se demuestra que en Los pasos perdidos el tema de la critica de la modernidad se estructura como una denuncia de la alienacion en la sociedad contemporanea. Con el fin de emanciparse, el protagonista viaja a la selva, en busca de las fuentes de la creatividad artistica y de la plenitud amorosa. Pero la necesidad de la colectividad de defenderse ante las amenazas de la naturaleza y las agresiones al orden social, hacen necesaria la dominacion, de modo que al protagonista le es imposible liberarse. En relacion con la novela Grande Sertao: Veredas, se prueba que la cultura esta amenazada por el caos que impera en el sertao. El intento de imponer el orden fracasa, hasta que el protagonista Riobaldo, con el recurso del pacto con el diablo, logra este cometido. El pacto con el diablo se traduce en una alianza entre las fuerzas del capitalismo y las fuerzas mas arcaicas de la sociedad. El precio que paga el personaje Riobaldo por la afirmacion del poder y el orden es la negacion de sus pulsiones amorosas. Tambien se comparan ambas novelas desde el punto de vista formal. Se demuestra que la perspectiva narrativa usada en Los pasos perdidos responde a la tradicion del realismo y que en esta obra no se emplean los codigos de lo real maravilloso. En cambio, se sostiene que la perspectiva narrativa de Grande Sertao: Veredas acentua el punto de vista subjetivo del protagonista, segun el modelo de la lirica."