La priere fait partie des cinq piliers de l'islam, qui sont: l'attestation de la foi, la priere, le jeune, l'aumone et le pelerinage. En droit musulman, celui qui nie l'obligation de prier est considere comme apostat et passible de la peine de mort. Et celui qui ne prie pas par paresse est considere comme un pecheur, et doit etre contraint de prier. Puis, s'il refuse, il peut etre mis a mort. Cette obligation de prier, sous peine de mort, est confirmee dans le traite de droit d'Ibn Ruchd, le fameux philosophe et juriste dit Averroes. Selon le droit musulman, les cinq prieres quotidiennes que doit accomplir le musulman ne sont valides que si la Fatiha y est recitee. Elle est recitee aussi lors de la conclusion du contrat de mariage, lors des visites des cimetieres et a d'autres occasions. L'aspect qui nous interesse dans cette etude est l'interpretation qui a ete donnee a cette invocation a travers les siecles, et plus particulierement a ce que designent les deux groupes: les gens contre lesquels Dieu est en colere, et les gens egares. La reponse a cette question peut etre resumee en une phrase: chez l'ecrasante majorite des exegetes, les gens contre lesquels Dieu est en colere sont les juifs, et les gens egares sont les chretiens. Si effectivement le sens avance par les exegetes est celui que nous venons d'evoquer, on se demande comment les musulmans peuvent coexister en paix et en harmonie avec les juifs et les chretiens alors qu'ils repetent ce chapitre au moins 17 fois dans leurs prieres quotidiennes?"