Il nostro problema essenziale era: in che senso la filosofia wittgensteiniana è definita come un'attività sia nel Tractatus sia negli scritti successivi al Tractatus? Nel Tractatus, la filosofia è definita come l'analisi logica del linguaggio. L'essenza di questa attività è la delucidazione della forma logica comune del linguaggio, del pensiero e del mondo. Questa attività si oppone a qualsiasi forma di teorizzazione scientifica o filosofica, perché non apporta nulla e non rappresenta nulla. È un'attività di mostrazione di qualcosa di formale e tautologico, che è la forma logica. Inoltre, negli scritti successivi al Trattato, la filosofia è vista come un movimento di descrizione sinottico-fenomenologica del nostro linguaggio ordinario. Essa cerca di esporre questo spazio illimitato di "forme di vita" e i nostri "giochi linguistici". Secondo queste due diverse interpretazioni dell'attività, la concezione filosofica di Wittgenstein va oltre la tendenza generalizzante della conoscenza che imprigiona il pensiero umano in blocchi di legno _ come diceva Wittgenstein.