La mayoria de los estudios plantea que la Iglesia Catolica puertorriquena se americanizo, conforme a una politica orquestada desde la Santa Sede para apoyar la americanizacion de Puerto Rico. Americanizar la Iglesia hubiera significado configurar la estructura eclesiastica insular al modelo de la Iglesia Catolica estadounidense, bajo los decretos del Tercer Concilio Plenario de Baltimore que tenian fuerza de ley para la Iglesia de dicha nacion. Despues de haber realizado la consulta, exploracion y analisis de todos los acervos documentales disponibles en Puerto Rico, la investigacion del presente libro se encamino hacia varios objetivos. Primero, entrelazar las dos coyunturas historicas: la Iglesia antes y despues de la invasion. Analiza como la crisis que enfrento la Iglesia en el 1898 no era solo producto de los acontecimientos politicos del momento, sino tambien resultado de un proceso de crisis interna que ya se habia iniciado antes de la invasion. Segundo, se expone una nueva explicacion sobre la politica de la Santa Sede referente a la Iglesia en Puerto Rico desde la invasion hasta la muerte de Monsenor Jones. En otras palabras, que papel jugo la Santa Sede para salvaguardar la Iglesia y estabilizarla. Tercero, ademas de indagar las estrategias economicas y sociales de la Iglesia, este estudio se enfoca en un punto olvidado y relegado por la historiografia eclesiastica: los laicos. Se examina que hizo la Iglesia para atender, atraer, educar, entusiasmar, evangelizar y motivar a este sector. De acuerdo con el autor, la Iglesia Catolica de Puerto Rico de finales del siglo XIX se encontraba en una crisis institucional intensa, que se agravo con la invasion estadounidense del 25 de julio de 1898. El gobierno estadounidense trato, por todos los medios, de reducir la influencia de la Iglesia Catolica en beneficio del protestantismo y puso la mirilla de sus canones sobre ella. La Iglesia tuvo que enfrentarse, a la secularizacion de los cementerios, a una libertad de culto disenada como politica oficial del presidente William McKinley a favor de las nuevas misiones protestantes, a la expropiacion de los edificios religiosos y, durante toda una decada, a la confiscacion federal de todos sus bienes inmuebles. La Santa Sede se percato de que, contrario a la tradicion democratica estadounidense, la Isla no seria anexada, sino mantenida como colonia, razon por la que configuro toda una estrategia diplomatica para enfrentar ese reto. La politica y vision vaticana tuvo la mision de mantener el perfil hispanoamericano de la Iglesia Catolica de Puerto Rico y tratar de conciliar la lealtad de los nuevos eclesiasticos designados para la Isla hacia Estados Unidos de America, mediante la seleccion de pastores estadounidenses. Este perfil hispanoamericano se unia, claramente, a la cosmovision puertorriquena en el sentido de que compartia, en comun con America Latina, un conjunto de experiencias y valores propios tales como el idioma y la cultura en razon de haber sido parte de Espana. El traslado de Monsenor Blenk al Arzobispado de Nueva Orleans y la eleccion de Monsenor Jones como nuevo obispo no constituyo, en forma alguna, una politica americanizadora, sino una accion pastoral diplomatica de la Santa Sede en defensa del catolicismo del Pais."