Lo que nos pone en movimiento es una constelacion de mundos literarios que acontecen historicamente en esa region hermeneutica que nombramos como argentina y latinoamericana. Nuestra mirada apunta a que esa region nos es destinada de un modo singular y situado, en tanto pertenece al mismo evento que Heidegger piensa como destino para Occidente. A grandes rasgos el evento consiste en pensar la consumacion de lo abierto por el primer comienzo griego frente a la posibilidad de inauguracion de otro comienzo para la historia occidental. En tal sentido, creemos posible apropiarnos de lo mismo que tambien alcanza a nuestro pensar latinoamericano, pero ciertamente no de igual manera. Tendremos presente la peculiaridad de los seis ensamblajes que ensamblan el evento en clave heideggeriana. A su vez, la unidad de los seis ensamblajes reside en que cada uno de ellos intenta decir lo mismo desde otro ambito esencial. Estos son nombrados como la resonancia, el pase, el salto, la fundacion, los futuros, el ultimo dios. La metafisica consumada se deja pensar desde los dos primeros. El desarrollo de las dos partes se orientara por la interseccion presentida entre las obras literarias seleccionadas y cada uno de los dos primeros ensamblajes del evento, a saber, la resonancia y el pase. Las obras literarias que nos conciernen ahora especificamente son: Los siete locos de Roberto Arlt (que se pensara bajo la clave de la resonancia) y Adan Buenosayres de Leopoldo Marechal (que se pensara bajo la clave del pase). Ambas dan oportunidad de comprender la metafisica consumada. La primera parte se titula "Los siete locos de Roberto Arlt o la resonancia del abandono del ser." La metafora acustica de la resonancia (o asonancia) permite escuchar -no sin espanto y humor- el acorde inarmonico de cada uno de los discursos de los personajes arltianos. Sus "vidas" se debaten en las multiples disonancias que podrian abarcarse sin agotamiento en la tension de dos tonos extremos: uno, la angustia que no termina de templarse en la aceptacion de la indigente falta de sentidos y el otro, la resistida fuga hacia las maquinaciones y vivencias mas violentas y aberrantes que imposibilitan al hombre para habitar el mundo. Nuestra lectura de Arlt cruza con la heideggeriana como decidida preparacion a otro modo y asi la liberacion de sentidos que configuren la donacion de un destino historico. A ello pertenece nuestra provocacion: escuchar en la decidida resistencia a la maquinacion y la vivencia una de las notas claves de la localidad del mundo arltiano. Y en ello hacer jugar la resonancia. La segunda parte fue titulada "Adan Buenosayres de Leopoldo Marechal o el pase entre el primero y el otro comienzo del pensar." En las senales presentidas esperamos que se nos otorgue ese pase -Zuspiel- mentado por Heidegger. En su radical diferencia, el pase estriba en el modo de preguntar del primer comienzo (griego) y la preparacion del salto hacia el otro comienzo. Pero no se trata de una "oposicion" a la "metafisica" sino de la superacion desde su fundamento. La obra de Marechal es una oportunidad inigualable para pensar este pase. En ella reconocemos una suma de los legados presocraticos y neo-platonicos conducida, sin embargo, por una "ontologia" de los trascendentales de inspiracion neoescolastica. Todo ello, ademas, articulado poeticamente con los rasgos mas notables de nuestro imaginario porteno y argentino. Con todo, lo primero que nos salia al encuentro era la necesidad de pensar esa abstraccion, nihilizacion e idealizacion analogico-estetica de lo femenino. En efecto, esa serie de operaciones conceptuales entramadas en un complejo simbolico tan sutil, se nos presentaba como el nudo gordiano del enigma. No digo que lo hayamos desatado. Pero si era un desafio intentarlo, apostamos a que una deconstruccion onto-teo-logica era el paso fundamental."