Cette recherche, menee a Milan, a Paris et a Londres, se base sur un echantillon tres vaste, compose des sommets internationaux du monde de l'industrie, de l'art et de la culture, et conduit a la formulation d'une nouvelle theorie sociologique de la mobilite. La mobilite, entendue dans ses differentes formes, recadre les mecanismes d'exploitation au sein de reseaux aux sommets desquels se trouvent les "ubiquistes." Ces individus - qui peuvent etre mobiles ou immobiles sur le plan geographique - controlent en meme temps, par personnes interposees, differentes scenes eloignees les unes des autres tant dans l'espace physique que dans l'espace social. Lue en termes de configurations, la mobilite apparait comme un indicateur de la discipline spatio- temporelle dictee par les rythmes de la production aux sommets de la hierarchie du travail. De la, la mobilite, loin de ses representations romantiques qui sont ici reconstruites, est le pivot de l'analyse du rythme dicte par le capitalisme avance qui requiert que certains restent immobiles, que d'autres accroissent les poches de la flexibilite et que d'autres encore se deplacent sans arret."