" Large est le cerveau, etroit est le monde, dit Schiller dans Wallenstein; les pensees n'ont pas de peine a subsister les unes a cote des autres, mais les choses s'entre-choquent durement dans l'espace; partout ou une chose prend sa place, une autre chose doit ceder. Pour ne pas etre chasse, il faut chasser soi-meme; la lutte regne, et c'est la force qui triomphe. Le monde de l'espace et du mouvement, le monde de la pratique, est en effet celui des collisions de toute sorte entre les volontes. Notre liberte est liee a un corps qui ne peut exister sans une place qu'il occupe au sein de l'etendue, sans le pouvoir de changer de lieu, sans le travail, sans la transformation des objets exterieurs pour son usage, sans de perpetuels emprunts a la nature. Alors se developpe pour la liberte une serie de servitudes, c'est-a-dire de fatalites: a une premiere une seconde vient se joindre, et on peut dire que la chaine est sans fin. Les conflits eclatent entre une liberte physique et une autre: un homme veut une chose, un autre la veut aussi; leurs mouvements et leurs actions exterieurs se font obstacle, quoique la volonte interieure du premier n'empeche pas la volonte interieure du second. Cet accord des volontes a vouloir un objet qui ne peut appartenir qu'a une seule est le principe meme de la discorde: Quelle merveilleuse harmonie, disait ironiquement Sforza, entre mon cousin Charles VIII et moi nous voulons tous les deux la meme chose, - Milan. ..."