Le sujet de recherche de la première partie de la Philosophie du temps était le temps lui-même, où l'auteur s'est proposé de l'examiner sous l'angle des méthodes scientifiques et philosophiques de la connaissance. Dans la deuxième partie de la Philosophie du temps, l'auteur poursuivra sa réflexion sur les idées du temps du point de vue des méthodes de connaissance religieuses et mythologiques. L'auteur propose de considérer le temps en synthétisant les méthodes de connaissance scientifiques, philosophiques, religieuses, mythologiques, artistiques et intuitives. Les principales dispositions et conclusions de cet ouvrage peuvent être utilisées par les scientifiques, les philosophes, les religieux, les psychologues, les ecclésiastiques et les journalistes.