Questo libro è diviso in due temi essenziali, ciascuno dei quali è complementare all'altro. Il primo tema è (la posizione di Iqbal sull'occidentalizzazione) e il secondo è (la posizione di Iqbal sul rinnovamento del pensiero religioso nell'Islam). In primo luogo, affrontiamo la sua posizione sull'occidentalizzazione, che è l'imitazione dei Franchi nella sua cultura e civiltà. Il movimento di occidentalizzazione significa il perfezionamento e l'educazione dei Paesi orientali all'approccio materiale occidentale, libero dallo spirito della religione. Poi affrontiamo la sua posizione sulla (Ricostruzione del pensiero religioso nell'Islam come religione e come Stato. Secondo Müammad Iqbal, l'Islam è una religione viva e immortale e un sistema inclusivo e completo di vita umana. La vita è un movimento, la religione vivente richiede un movimento che deve essere rinnovato continuamente, cioè l'Islam è una religione che rinnova il movimento. Il movimento della religione deve essere rinnovato ogni momento per sopravvivere, come si rinnova il sangue nel corpo vivente in via di sviluppo. Vediamo quindi che il movimento di rinnovamento è legato agli affari religiosi, così come alla vita umana mondana.