"...Le fait d cisif de l'histoire, ce serait donc, nos yeux, le d placement dans l'axe de la vie religieuse au XVIIe si cle, lorsque la physique math matique, susceptible d'une v rification sans cesse plus scrupuleuse et plus heureuse, a remplac une physique m taphysique qui tait un tissu de dissertations abstraites et chim riques autour des croyances primitives. L'intelligence du spirituel laquelle la discipline probe et stricte de l'analyse l ve la philosophie, ne permet plus, d sormais, l'imagination du surnaturel qui soutenait les dogmes formul s partir d'un r alisme de la mati re ou de la vie. L'hypoth se d'une transcendance spirituelle est manifestement contradictoire dans les termes; le Dieu des tres raisonnables ne saurait tre, quelque part au del de l'espace terrestre ou visible, quelque chose qui se repr sente par analogie avec l'artisan humain ou le p re de famille. tranger toute forme d'ext riorit , c'est dans la conscience seulement qu'il se d couvre comme la racine des valeurs que toutes les consciences reconnaissent galement..."