" ...Le caract re essentiel de cette religion est d' tre con ue comme sociale; ou plut t, il faut dire davantage, et, dans l' volution de la pens e d'Auguste Comte, religion et sociologie ne font qu'un. C'est par le chemin de la sociologie qu'il aboutit la religion, et c'est sa religion qu'il a vue devenir son tour la r gle et la fois le juge de sa sociologie. Sa religion, dont il a eu grand soin de n' liminer ni l'inconnaissable ni le surnaturel, - et au contraire, personne n'a qualifi plus s v rement que lui la monstrueuse contradiction qui se dissimule sous le nom de religion naturelle, - est le fondement mystique de sa sociologie. Sa sociologie n'est qu'un effort pour r aliser son royaume de Dieu sur la terre. Le mot m me de religion, lisons-nous dans son Cat chisme Positiviste, indique l' tat de compl te unit qui distingue notre existence, la fois personnelle et sociale quand toutes ses parties, tant morales que physiques, convergent habituellement vers une destination commune..."