El mito del cambio social va dirigido a cuestionar la extendida opinion de que la sociedad cambia sustancialmente y ademas lo hace de forma acelerada en los ultimos tiempos. A partir del siglo XVIII cobro fuerza esa forma de entender la realidad, dando pie a la aparicion de nuevas disciplinas que partiendo principalmente de ese postulado han centrado su actividad en demostrarlo, iniciandose ademas un proceso de especializacion sin limites que ha llevado a la elaboracion de gran cantidad de contenidos, muchas veces inconexos y carentes de una referencia comun que les de un imprescindible sentido de conjunto. Es evidente que hay cambios en la sociedad, pero esos cambios siempre han existido y obedecen a las naturales alteraciones de las circunstancias y del habitat, constituyendo una constante que es preciso tener en cuenta debidamente, poniendo freno a la tendencia a exagerar ese aspecto variable, lo que en nuestra epoca ha originado un verdadero mito (el del cambio social), que se utiliza de forma impropia para ofrecer una pseudo-explicacion de la realidad, tratando de paliar asi la frustracion ocasionada por el fracaso en el analisis de la realidad social, pretension vana en gran medida debido a la naturaleza peculiar y compleja de su objeto: el hombre y su vida social. En La religion, sin cambios se aborda una importante faceta de la vida social que sorprendentemente permanece al margen de la consideracion general de esa teoria dominante del cambio social. Constituye un reto para la teoria sociologica su tozuda permanencia y su persistencia durante tanto anos, contraviniendo muchas de las consideraciones teoricas que desde hace ya tiempo habian vaticinado su final. Sin embargo, desde nuestra perspectiva supone un argumento trascendental a favor de la tesis de la permanencia social."