La t te se rase mais pas sa destin e signifie dans la langue de Moli re que nul n' chappe son destin. Ce recueil est le miroir de la vie ant rieure de l'auteur, un moi int rieur qui cherchait sa propre voie et qui voulait entendre sa propre voix. Les jours pass s taient empreints de solitude, de m lancolie, d'angoisse, de peines parfois accompagn es de cris, de larmes qui inondaient ses crits. La po sie tait son unique refuge, son exutoire. Gr ce elle, il pouvait tout dire, tout faire, tout imaginer sans reproche et sans risque de se faire bl mer. C'est gr ce elle que l'auteur a trouv son chemin. Le chant de la po sie lui donnait de l'espoir, de la force pour avancer, la sensation d' tre lib r de ses fardeaux. Il partage avec nous ses souvenirs pour nous montrer qu'avec la d termination, la pers v rance il est possible de devenir quelqu'un dans la vie, et ce, quoi que les autres pensent, malgr leur m chancet , leur go sme, leur injustice... La cl de notre r ussite d pend de notre mani re de r ver et de ne laisser personne canaliser ou diriger notre tat d'esprit: un enfant qui est destin tre roi ne restera jamais dans une charpe de portage. La Bambarisation po tique et proverbiale est le croisement des adages Bambara Les ZANA avec la po sie fran aise. La langue Bambara est riche en connaissance po tique mais m connue par le reste du monde.