Bien que la perception soit ce qui nous initie originairement a l'Etre sous la forme d'un il y a primordial, la tradition en a le plus souvent manque la specificite. Il est donc necessaire de repenser la singularite de l'evenement perceptif, reconnue pour la premiere fois par Husserl sous le titre de donation par esquisses, au lieu de la soumettre a la loi de l'objet. Une telle exigence requiert une reduction radicale, qui ne va pas de la suspension de l'existence du monde a la subjectivite transcendantale mais de la critique du neant - toile de fond de toute ontologie de l'objet - au monde comme a priori de tout apparaitre. A ce monde, totalite impresentable, correspond un sujet dont le sens d'etre fait probleme puisqu'il est a la fois un moment du monde et en rapport avec la totalite comme telle. Un tel sujet doit etre aborde a partir du mouvement vivant et son etre caracterise comme desir.