Cet ouvrage analyse les pratiques intertextuelles dont le plagiat fait partie integrante, qui sont a la base des procedes narratifs novateurs de Ouologuem. Il s'approprie des textes du roman occidental et de la Bible en empruntant des voies diverses que les theories de l'intertextualite permettent d'identifier. Et le paratexte du Devoir de violence qui le range dans la categorie du roman lui permet de combiner intimement les divers discours de l'epoque dans un melange de recits et de genres. Ce sont des discours figes (la legende, le mythe hamite); des discours ideologiques de la negritude et du colonialisme; des discours sur la societe, en l'occurrence, l'Histoire. Cette fusion de recits et de genres s'effectue par le biais des pratiques transtextuelles et fait du Devoir de violence un roman original. Ce travail va au-dela de la question de savoir quels sont les textes litteraires qui apparaissent dans Le Devoir de violence, question que l'on trouve au centre des preoccupations de maints critiques: il examine comment s'elabore un rapport intertextuel entre Le Devoir de violence et d'autres textes litteraires en insistant sur la fonction de ces derniers dans le recit ainsi cree."