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Le Fanatisme, ou Mahomet le prophète

Autor Voltaire
fr Limba Franceză Paperback – 25 mar 2019
Cette pi ce se d roule pendant le si ge de la Mecque par Mahomet en 630. Voltaire ne pr tendit jamais faire oeuvre d'historien; il se savait dramaturge. Au coeur de sa pi ce, l'affrontement entre Mahomet et le vieux Zopire, sh rif de La Mecque, dont les deux enfants furent enlev s, jadis, par son ennemi. Or, Zopire tient captifs deux esclaves du Proph te, S ide et Palmyre, ignorant qu'ils sont, en r alit , ses propres enfants. Cet argument - l' change des enfants l'insu d'un p re pr t venger leur absence - est l'un des ressorts les plus classiques de la trag die, depuis Eschyle jusqu' Verdi. Il est ici pr texte un face- -face philosophique entre Mahomet et Zopire. Mahomet, qui assi ge La Mecque, donne le choix Zopire: revoir les siens ou d fendre sa patrie. Zopire, vieillard inexorable, ne fl chit point et, tel le Cr on de Sophocle, pr f re sa cit sa descendance. Mahomet, rong par la haine, convainc alors le jeune S ide d'assassiner Zopire, son propre p re: «L'amour, le fanatisme, aveuglent sa jeunesse; il sera furieux par exc s de faiblesse.
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Specificații

ISBN-13: 9782379760532
ISBN-10: 2379760535
Pagini: 82
Dimensiuni: 152 x 229 x 5 mm
Greutate: 0.13 kg
Editura: Prodinnova

Notă biografică

François-Marie Arouet est originaire d'un milieu bourgeois, son père était notaire. Il fait de brillantes études chez les jésuites de Louis-Le-Grand. Des vers irrévérencieux l'obligent à rester en province, puis provoquent son incarcération à la Bastille (1717). Une altercation avec le chevalier Rohan-Chabot le conduit à nouveau à la Bastille, puis le contraint à un exil de trois ans en Angleterre. Au contact des philosophes d'Outre-Manche où la liberté d'expression était alors plus grande qu'en France, il s'engage dans une philosophie réformatrice de la justice et de la société.

De retour en France, Voltaire poursuit sa carrière littéraire avec pour objectif la recherche de la vérité et de la faire connaître pour transformer la société. Au château de Cirey, en Champagne, il écrit des tragédies ("Zaïre", "La mort de César"...) et, avec moins de succès, des comédies ("Nanine"). Il critique la guerre dans "L'Histoire de Charles XII" (1731) puis s'en prend aux dogmes chrétiens dans "Epîtres à Uranie" (1733) et au régime politique en France, basé sur le droit divin, dans "Lettres philosophiques" (1734).

Des poèmes officiels lui permettent d'entrer à l'Académie Française et à la Cour comme historiographe du roi en 1746. Cependant "Zadig" l'oblige à s'exiler à Potsdam sur l'invitation de Frédéric II de Prusse, puis à Genève. Voltaire s'installe définitivement à Ferney, près de la frontière Suisse, où il reçoit toute l'élite intellectuelle de l'époque tout en ayant une production littéraire abondante.

En 1759, Voltaire publie "Candide", une de ses oeuvres romanesques les plus célèbres et les plus achevées. S'indignant devant l'intolérance, les guerres et les injustices qui pèsent sur l'humanité, il y dénonce la pensée providentialiste et la métaphysique oiseuse. Avec ses pamphlets mordants, Voltaire est un brillant polémiste. Il combat inlassablement pour la liberté, la justice et le triomphe de la raison (affaires Calas, Sirven, chevalier de la Barre...). En 1778, il retourne enfin à Paris, à l'Académie et à la Comédie Française, mais épuisé par son triomphe, il y meurt peu de temps après.

Esprit universel ayant marqué le siècle des "Lumières", défenseur acharné de la liberté individuelle et de la tolérance, Voltaire a beaucoup de succès auprès de la bourgeoisie libérale. Il laisse une oeuvre considérable. A cause de la censure, la plupart de ses écrits étaient interdits. Ils étaient publiés de manière anonyme, imprimés à l'étranger et introduits clandestinement en France.


Principales oeuvres :
Oedipe (1718)
Brutus (1730)
L'Histoire de Charles XII (1731)
Zaïre (1732)
Epîtres à Uranie (1733)
Lettres philosophiques (1734)
La mort de César (1735)
Discours sur l'homme (1738)
Zadig (1747)
Nanine (1749)
Le siècle de Louis XIV (1751)
Micromégas (1752)
La Pucelle d'Orléans (1752)
Essai sur les moeurs et l'esprit des nations (1756)
Candide (1759)
Traité sur la tolérance (1763)
Dictionnaire philosophique(1764)
Jeannot et Colin (1764)
L'ingénu (1767)