Le mysticisme de Genet ne se presente point comme une doctrine philosophique ou religieuse, mais plutot comme "une experience interieure" etrangere a toute sorte de foi confessionnelle. Cette experience extra ecclesiam trouve, d'une part, dans la transgression comme dans l'erotisme, ses deux principales sources de creation, et dans le langage poetique, d'une autre part, sa sublime substance. Elle s'apparente a une forme paienne de mysticite, instauree dans la Grece ancienne par Dionysos, dieu de la subversion et de l'exaltation des sens. En placant son univers artistique sous le signe du dionysisme, Genet elabore une esthetique generatrice de transcendances, ou des verites neuves sont explorees non dans les phenomenes mais au-dela des phenomenes. La valorisation du negatif a travers la representation a la fois fabuleuse et hieratique des actes condamnes par la loi sociale - vol, trahison, meurtre et erotisme licencieux -, devient le credo de l'art genetien."