Regardant les questions de t moignage, de confession, de traumatisme, de sexualit et de violence dans les oeuvres (semi-)autobiographiques, ce livre explore la co-construction d'identit s personnelles et collectives par des femmes crivains l' re des m dias et de l'autorepr sentation. une poque o la litt rature fran aise est souvent accus e d' tre gocentrique et trop narcissique, Merc d s Baillargeon avance que l'autofiction des femmes a t re ue avec controverse depuis le tournant du mill naire parce qu'elle perturbe les id es re ues propos des identit s nationale, de genre et de race, et parce qu'elle questionne la distinction entre fiction et autobiographie. En effet, ces crivaines se distinguent du reste de la production fran aise actuelle, car elles cultivent une relation particuli rement tumultueuse avec leur public, cause de la nature tr s personnelle, mais galement politique de leurs textes semi-autobiographiques et cause de leurs performances comme personnalit publique dans les m dias. On y examine donc simultan ment la fa on dont les m dias stigmatisent ces crivaines ainsi que la mani re dont ces derni res manipulent la culture m diatique comme une extension de leur oeuvre litt raire. Ce livre analyse ainsi simultan ment les implications textuelles et sociopolitiques qui sous-tendent la (d )construction du sujet autofictionnel, et en particulier la fa on dont ces crivains se red finissent constamment travers la performance rendue possible par les m dias et la technologie. De plus, ce travail soul ve des questions importantes par rapport la relation complexe qu'entretiennent les m dias avec les femmes crivains, en particulier celles qui discutent ouvertement de traumatisme, de sexualit et de violence, et qui remettent galement en question la distinction entre r alit et fiction. Cet ouvrage contribue une meilleure compr hension des rapports de pouvoir mis en jeu dans l'autofiction, tant au niveau de la production que de la r ception des oeuvres. Privil giant l'autofiction comme ph nom ne principalement fran ais, cet ouvrage s'int resse la valeur politique de ce genre semi-autobiographique par-del sa mort annonc e avec la disparition de la litt rature engag e de l'apr s-guerre et des avant-gardes des ann es 50-60, dans le contexte fran ais et francophone actuel, travers par une crise des identit s, le multiculturalisme et une red finition du nationalisme travers l' criture.
The Personal Is Political: Media, Aesthetics and Politics in the Autofiction of Christine Angot, Chlo Delaume and Nelly Arcan

Looking at questions of testimony, confession, trauma, sexuality, and violence in (semi-) autobiographical works, this book explores the co-construction of personal and collective identities by women writers in the age of self-disclosure and mass media. In a time when literature is accused of being self-centered and overly narcissistic, women's autofiction in France since the turn of the millennium has been received with controversy because it disrupts readily accepted ideas about personal and national identities, gender and race, and fiction versus autobiography. Through the study of polemical writers Christine Angot, Chlo Delaume, and Nelly Arcan, Merc d s Baillargeon contends that, by recounting personal stories of trauma and sexuality, and thus opposing themselves in opposition to social convention, and by refusing to dispel doubts regarding the fictional or factual nature of their texts, autofiction resists and helps redefine categories of literary genre and gender identity. This book analyzes concurrently the textual and sociopolitical implications that underlie the (de)construction of the autofictional subject, and particularly how these writers constantly redefine themselves through performance and self-fashioning made possible by media and technology. Moreover, this work raises important questions relating to the media's complicated relationship with women writers, especially those who discuss themes of trauma, sexuality, and violence, and who also question the distinction between fact and fiction. Proposing a new understanding of autofiction as a form of litt rature engag e, this work contributes to a broader understanding of the French publishing establishment and of the literary field as a cultural institution, as well as new insight on shifting notions of identity, the Self, and nationalism in today's ever-changing and multicultural French context.