Ein zentrales Merkmal der Moderne ist die Tatsache,dass das menschliche Zusammenleben nicht mehr durchVerweis auf Übernatürliches legitimiert werden kann.Menschliches Tun und Denken bestimmen, wie menschlicheGesellschaft aussieht. Aber wie Verhalten sich Tunund Denken zueinander? Am Ende des 19. Jahrhundertsentwickelten sich zwei heute wieder hoch aktuelle philosophischeParadigmen, die diese Frage kontrovers beantworten.Die Phänomenologie richtet sich dabei auf dasDenken, das Bewusstsein; der vor allem in den VereinigtenStaaten entwickelte Pragmatismus nimmt seinen methodischenAusgangspunkt dagegen vom Tun. Beide Traditionenwerden durch die analytische Philosophie und diesog. Postmoderne bzw. durch den linguistic turn aus demBrennpunkt der akademischen Diskurse geschoben. Aberdie damit einhergehende Fixierung auf Zeichen, Spracheund deren Wirkungen macht heute mehr und mehr deutlich,dass damit bestimmte Perspektiven ausgeschlossenwerden, die für ein Verständnis der sozialen Wirklichkeitessentiell sind: Praxis, Intentionalität, Körperlichkeit,implizites Wissen. Deshalb erleben Phänomenologie undPragmatismus zu Beginn des 21. Jahrhunderts eine Renaissance.In dem vorliegenden Band werden Arbeiten publiziert, dietheoretisch wie an empirischen Gegenständen zum einendie Grenzen, zum anderen die Möglichkeiten untersuchen,beide Traditionen zu verbinden. Ein Anknüpfungspunktist die pragmatische Lebenswelttheorie von Alfred Schütz- ein Versuch, der die Probleme bearbeitet, die die Thesevom Vorrang des Denkens wie die These vom Vorrang desTuns aufwerfen.