La problematique de ce terrain effectue aupres des collaborateurs du Musee d'ethnographie de Geneve et de Neuchatel s'insere dans un contexte general de remise en question d'une institution telle que le musee d'ethnographie. Espace hautement symbolique, theatre des enjeux politiques et culturels, le musee doit aujourd'hui repondre de son histoire et de ses tresors. Depositaire du patrimoine des Autres, cette institution ne peut plus faire l'economie d'une prise en compte de ces autres dans ses discours et ses productions. Le titre, l'affiche et les expositions temporaires et simultanees des deux musees d'ethnographie suisse romands, m'ont permis d'analyser leurs museologies specifiques. Ce travail m'a donne l'occasion de mettre en evidence l'usage social du patrimoine au sein de ces musees, ainsi que leur rapport a l'alterite. Enfin, toujours dans une perspective comparative, je conclus en mettant en perspective le caractere problematique et central du musee d'ethnographie en evoquant l'experience du Musee du Quai Branly a Paris, qui malgre ses promesses, n'echappe pas aux paradoxes d'une institution ethnographique."