Les lans passionnels nous emportent sans nous dire o ni jusqu'o . Comment expliquer ces mouvements "en nous" qui ne sont pas "de nous" ? Proviennent-ils de l' me ? Sont-ils l'expression psychique d'un mouvement particulier de notre cerveau ? Les passions sont pour Descartes l'impact dans l' me d'un cours particulier du flux sanguin entre le coeur et une certaine glande c r brale. La pr gnance de la pens e passionnelle qui accapare l'attention et obnubile l'esprit ne s'explique donc pas pour lui "psychiquement" mais en tant qu'effet du corps, effet "neurophysiologique", dirions-nous aujourd'hui. Le propos g n ral du trait Les Passions de l' me, publi en 1649, est de r habiliter les passions contre la tradition sto cienne qui y voit un obstacle au bonheur et la libert . Inscrites dans notre nature d'origine divine, Descartes consid re qu'elles ne peuvent qu' tre bonnes en elles-m mes. Le grand texte de Descartes sur la question morale. --Emilio Balturi