Cette recherche tente de cerner la polemique autour des modeles des Actes de parole (Austin, Searle, Grice) en reprenant et re-evaluant les notions avancees par Wittgenstein sur le langage. Nous pouvons identifier un fil conducteur entre les deux livres centraux du penseur viennois, le Tractatus Logico-Philosophicus et les Investigations Philosophiques, qui permet d'ouvrir la porte aux decouvertes en Philosophie Anthropologique proposees par A. Gehlen (et aussi M. Scheller et J. G. Herder). Car nous pouvons relever l'aspect "mimetique" relatif a la production d'une locution, inherent a la relation de l'etre humain avec son environnement. Ceci permet notamment de sortir de la logique binaire proposee par les penseurs anglo-saxons. C'est pourquoi une lecture alternative, qui prend comme point de depart les propositions de Wittgenstein sur la relation entre l'homme et son langage, peut nous conduire a ouvrir la porte vers une approximation ou le principe finaliste d'un langage "performatif" serait ecarte a faveur d'un langage "mimetique" ou les instances d'appropriation, de comprehension, de production et de creation de la locution prendraient une place d'envergure."