Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Leibniz Kolleg T bingen (Leibniz Kolleg T bingen ), 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Um diese Beziehungen zu verdeutlichen und zu verbildlichen, werden vier Situationen, im Rahmen der religi sen und gesellschaftlichen Abl ufe in Marokko, beschrieben. Dabei wird besonders darauf geachtet, nicht in eine Art Exotismus und Sensationslust zu fallen. Eine Exotisierung wird mit dem Hinweis verhindert, dass diese Menschen einen hohen Grad an Fr mmigkeit besitzen. Diese Situationen stellen tats chlich individuelle Erlebnisse dar, sie sind zwar auf eine gewisse Anzahl von (rituell-)gl ubigen Menschen in Marokko bertragbar, aber nicht verallgemeinerungsf hig. Ein scheinbar logischer Automatismus ist auszuschlie en, was die Komplexit t der Materie verdeutlicht. Im Hintergrund spielt die Problematik, wie man die Praktiken darstellen kann, eine ausschlaggebende Rolle. Im Fokus stehen folgende Fragestellungen: Welchen Zweck besitzen die heiligen Rituale? Was f r eine Rolle spielen sie im Alltag des Gl ubigen? Die erste Situation beschreibt ein Interview mit dem Leiter (muqqadem) einer bedeutenden Bruderschaft (ṭaifa), der zu den Praktiken der Rituale Stellung nimmt. Die zweite Situation behandelt die Arbeit eines frommen Imams, ein Vertreter des "offiziellen Islams", der die Praktiken der, nach seiner Meinung heidnischen, ṭaifa verurteilt und zur ckweist. Die dritte Situation studiert den Gender Aspekt, ein wichtiger Gesichtspunkt in der Rollenverteilung innerhalb der Gruppe. Die Erz hlungen einer in diesem Bereich erfahrenen Frau zum Thema Frauenmagie illustrieren und beleuchten einen Teilbereich der Interaktion zwischen den Geschlechtern und der Position der Frau innerhalb der marokkanischen Gesellschaft generell und der Bruderschaft speziell. Der letzte Bericht st tzt sich auf den Aufsatz "Mohammed and Dawia: Possession in Morocco" von Vincent Crapanzano. Dieser untersuc