Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2, Padagogische Hochschule Freiburg im Breisgau (Institut fur deutsche Sprache und Literatur), Veranstaltung: Marchenseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Volksmarchen stellen eine traditionelle Form des Marchens dar. Sie basieren auf mundlich uberlieferten Stoffen und haben im Gegensatz zum direkt niedergeschrie-benen Kunstmarchen keine feste Form, die sich auf einen einzelnen Verfasser zu-ruckfuhren liesse. Die Kinder- und Hausmarchen, volkstumlich Grimms Marchen" genannt, sind eine beruhmte Anthologie von Marchen, welche die Bruder Jacob und Wilhelm Grimm, bekannt als die Bruder Grimm," herausgegeben haben. Das Be-sondere an diesen Marchen sind die verschiedenen Motive, die darin vorkommen. Es gibt keine eigentlichen Marchenmotive, sondern jedes Motiv, sei es profan oder wunderhaft, wird zum Marchenmotiv, sobald es ins Marchen aufgenommen und vom Marchen marchenhaft gestaltet und nach Marchenweise gehandhabt wird." So aussert sich der schweizer Literaturwissenschaftler und Marcheninterpret Max Luthi (Luthi 1992) zu den Motiven im Marchen. Er geht davon aus, dass Marchenmotive ihren Ursprung in den Sagen und Mythen haben und manchmal auch aus der Wirk-lichkeit geschopft werden. Jedoch werden diese Motive im Marchen zu einer ande-ren Form modifiziert. Das Marchen verwandelt sie in eine Marchenform." Stofflich bleiben sie zwar gleich, doch durch die entlehnte Form bekommen die Motive im Marchen einen anderen, einen marchenhaften Charakter. Konigtum, Prinzessinnen, Stiefmutter, Stiefkinder, Waisen, Dummlinge, Ratschlage, Gaben, Werbung, Hochzeit, Jenseits, Wanderung, Erlosung, Verwunschung, ... - der-artige Motive, die dem Marchenstil besonders entsprechen, werden bevorzugt in Marchen verwendet und eingesetzt. Gewisse Gestalten und Handlungsablaufe wie-derholen sich immer wieder, weil sie dem Marchen angemessen sind. Zum einen greifen sie die Allta