Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theaterwissenschaft, Tanz, Note: 1,7, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz, 22 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Each art has an instrument and a medium. The instrument of the dance is the human body; the medium is movement." Martha Grahams Tanz ist ihr Leben: Ich strebe danach, mich in der Bewegung darzustellen, nicht in Worten. Es scheint mir, als hatte ich Meilen von Worten durch das Medium Tanz dargestellt." Die Abgrenzung von Sprache scheint schnell einsichtig: Grahams Choreographien bleiben wortlos. Die Grenze zu zwei weiteren Kunsten jedoch ist weit weniger deutlich zu ziehen. Die Verwendung von Maske, Kostum, Requisiten und Buhnenbild in Grahams Tanzen weist auf die Verwandtschaft zur Bildenden Kunst; dass die Bewegungen ausschliesslich zu Klangen stattfinden, auf die Musik. Das Nebeneinander der Kunstformen ist nach Graham in ihren Tanzen jedoch nicht paritatisch: "Dance is an absolute. It is knowledge about something, but is knowledge itself. In that sense it is like music. It is independent of service to an idea, but it is of such highly organized activity that it can produce idea." Der Vergleich mit der Musik mag Anlass sein, sich einmal der Rolle der Musik in Grahams Choreographien zuzuwenden. Es geht in der vorliegenden Untersuchung aber keineswegs um eine eindeutige Bedeutungszuweisung mit Anspruch auf Allgemeingultigkeit. Vielmehr werden unterschiedliche Stimmen gesammelt, die dem Verhaltnis Grahams zur Musik Ausdruck verleihen. Divergierende Einschatzungen stehen dabei collageartig nebeneinander. Im nachsten Schritt wird Graham selbst befragt. Nach der Sprache theoretischer Worte soll die Sprache der Musik selbst belauscht werden: Im letzten Teil der Untersuchung wird das Werk Grahams ins Auge gefasst. Der Fokus beschrankt sich exemplarisch auf Martha Grahams Night Journey. Erst danach kann eine Deutung unternommen werden, die aus dem Puzzle der gewonnenen Eindrucke die