Marx Worldwide: On the Development of the International Discourse on Marx since 1965: Historical Materialism Book Series, cartea 136
Autor Jan Hoff Traducere de Nicholas Grayen Limba Engleză Hardback – 9 noi 2016
Marx Worldwide provides an overview of Marx reception in various regions of the world, in which the extra-European process of theory formation receives particular attention; and it shows how, despite the supersession of Marxism in the sense of an all-encompassing worldview, the Marxian aim of providing an explication of the internal connection of economic categories and relations, and thereby of accomplishing the ‘de-mystification’ of the ‘deranged world’ of the economy, is as relevant and as theoretically important as it has ever been.
First published in German by Akademie Verlag as Marx Global. Zur Entwicklung des internationalen Marx-Diskurses seit 1965, Berlin, 2009.
Din seria Historical Materialism Book Series
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Specificații
ISBN-13: 9789004269798
ISBN-10: 9004269797
Pagini: 376
Dimensiuni: 155 x 235 mm
Greutate: 0.7 kg
Editura: Brill
Colecția Brill
Seria Historical Materialism Book Series
ISBN-10: 9004269797
Pagini: 376
Dimensiuni: 155 x 235 mm
Greutate: 0.7 kg
Editura: Brill
Colecția Brill
Seria Historical Materialism Book Series
Cuprins
Preface
Introduction
1. The Development of Varying Marx-Oriented Conceptual Approaches between the Poles of Politics and Theory from the 1960s to the Present
1.1 Dogmatic Marxism before the Political and Theoretical Upheaval
1.1.1 Soviet Marxism-Leninism before De-Stalinisation
1.1.2 A Brief Insight into the Current State of Research into Chinese Marxism before 1978
1.2 Marxism’s Resurgence between the Inception and Highpoint of Political Movements of Emancipation (circa 1960/65–77)
1.2.1 Western Europe and the Anglo-Saxon World
1.2.2 Latin America and Asia
1.2.3 ‘Heretical Marxism’ in Eastern Europe
1.3 From the Proclamation of the ‘Crisis of Marxism’ to the Decline of Marxism as a Mass Ideology (circa 1974–90)
1.3.1 Europe and North America
1.3.2 Latin America, Africa and Asia
1.4 The Global Situation after the End of Marxism as a Mass Ideology (circa 1990–2008)
2. The Further Development of the Marx debate since the 1960s: A Survey
2.1 West Germany
2.2 Japan
2.2.1 The Situation before 1945
2.2.2 The Evolution of the Japanese Debate from the Postwar Period to the Present
2.3 Other Asian Countries
2.3.1 South Asia
2.3.2 East Asia
2.4 The Former Socialist Countries in Europe
2.4.1 The Soviet Union
2.4.2 The GDR and Other Former Socialist Countries in Europe
2.5 Italy, France and Other Western European Countries
2.5.1 Italy
2.5.2 France
2.5.3 Other Western European Countries
2.6 Latin America and Spain
2.6.1 Latin America
2.6.2 Spain
2.7 The Anglo-Saxon World
3. In-Depth Analyses: Central Discourses within the German and International Discussions of Marx from the 1980s to the Present
3.1 The Understanding of the Object and Value-Theory
3.1.1 On the Understanding of the Object in the Critique of Political Economy
3.1.2 A Survey of the International Debate on Marx’s Theory of Value, with a Particular Focus on the Analysis of the Value-Form
3.1.3 Summary
3.2 The Problematic of Enquiry and Exposition in the Critique of Political Economy
3.2.1 A ‘Mont Blanc’ of Research Material
3.2.2 The Ascent from the Abstract to the Concrete and the ‘Problem of the Beginning’ in Marx’s Exposition
3.2.3 The Relation of Marx’s Critique of Political Economy to Hegel’s Philosophy as Reflected in the International Debate
3.2.4 Summary
3.3 The Six-Volume Plan and the Concept of ‘Capital in General’
3.3.1 The Structure of the Critique of Political Economy in Six Volumes
3.3.2 The Problematic of ‘Capital in General’
3.3.3 Summary
3.4 Crisis Theory in and after Marx
3.4.1 Approaches to the Interpretation of Marx’s Crisis Theory
3.4.2 An Insight into the Marx-Oriented Discussion of Crisis in South Korea following the Asian Financial Crisis of 1997
3.4.3 Summary
Conclusion
Postface
Bibliography
Index
Introduction
1. The Development of Varying Marx-Oriented Conceptual Approaches between the Poles of Politics and Theory from the 1960s to the Present
1.1 Dogmatic Marxism before the Political and Theoretical Upheaval
1.1.1 Soviet Marxism-Leninism before De-Stalinisation
1.1.2 A Brief Insight into the Current State of Research into Chinese Marxism before 1978
1.2 Marxism’s Resurgence between the Inception and Highpoint of Political Movements of Emancipation (circa 1960/65–77)
1.2.1 Western Europe and the Anglo-Saxon World
1.2.2 Latin America and Asia
1.2.3 ‘Heretical Marxism’ in Eastern Europe
1.3 From the Proclamation of the ‘Crisis of Marxism’ to the Decline of Marxism as a Mass Ideology (circa 1974–90)
1.3.1 Europe and North America
1.3.2 Latin America, Africa and Asia
1.4 The Global Situation after the End of Marxism as a Mass Ideology (circa 1990–2008)
2. The Further Development of the Marx debate since the 1960s: A Survey
2.1 West Germany
2.2 Japan
2.2.1 The Situation before 1945
2.2.2 The Evolution of the Japanese Debate from the Postwar Period to the Present
2.3 Other Asian Countries
2.3.1 South Asia
2.3.2 East Asia
2.4 The Former Socialist Countries in Europe
2.4.1 The Soviet Union
2.4.2 The GDR and Other Former Socialist Countries in Europe
2.5 Italy, France and Other Western European Countries
2.5.1 Italy
2.5.2 France
2.5.3 Other Western European Countries
2.6 Latin America and Spain
2.6.1 Latin America
2.6.2 Spain
2.7 The Anglo-Saxon World
3. In-Depth Analyses: Central Discourses within the German and International Discussions of Marx from the 1980s to the Present
3.1 The Understanding of the Object and Value-Theory
3.1.1 On the Understanding of the Object in the Critique of Political Economy
3.1.2 A Survey of the International Debate on Marx’s Theory of Value, with a Particular Focus on the Analysis of the Value-Form
3.1.3 Summary
3.2 The Problematic of Enquiry and Exposition in the Critique of Political Economy
3.2.1 A ‘Mont Blanc’ of Research Material
3.2.2 The Ascent from the Abstract to the Concrete and the ‘Problem of the Beginning’ in Marx’s Exposition
3.2.3 The Relation of Marx’s Critique of Political Economy to Hegel’s Philosophy as Reflected in the International Debate
3.2.4 Summary
3.3 The Six-Volume Plan and the Concept of ‘Capital in General’
3.3.1 The Structure of the Critique of Political Economy in Six Volumes
3.3.2 The Problematic of ‘Capital in General’
3.3.3 Summary
3.4 Crisis Theory in and after Marx
3.4.1 Approaches to the Interpretation of Marx’s Crisis Theory
3.4.2 An Insight into the Marx-Oriented Discussion of Crisis in South Korea following the Asian Financial Crisis of 1997
3.4.3 Summary
Conclusion
Postface
Bibliography
Index
Notă biografică
Jan Hoff, Ph.D. (2009), Habilitation (2016), is a historian and social scientist. His most recent book is Befreiung heute. Emanzipationstheoretisches Denken und historische Hintergründe (VSA Verlag, 2016).
Recenzii
"Jan Hoff’s Marx Worldwide provides a masterful examination of development trends in Marx studies from the 1960s to present. There is no other book I am aware of which covers its ground in terms of breadth and overcoming of language barriers..." – Richard Westra, University of Opole, in: Marx & Philosophy Reviews of Books [Full review]
"Alle, die in kaleidoskopartiger Gesamtschau Einblick in wichtige intellektuelle Äußerungen des Denkens in Anknüpfung an Marx seit 1945 in allen Weltreligionen erhalten wollen, [...] werden Hoffs Studie mit Gewinn lesen." – David Meyer, in: Comparativ, November 2011, pp. 123-126
"Hoff [hat] ein Werk vorgelegt, das jeder am Marxismus Interssierte [...] sicherlich mit sehr großem Gewinn lesen wird. Es ist zu erwarten, daß diese Untersuchung die deutschen Diskussionen stark bereichern wird." – Andreas Diers, in: Junge Welt, 6 September 2010
"Jan Hoff legt mit seinem Buch "eine historisch differenzierte und materialreiche Übersicht über die Entwicklung der internationalen Diskussion der Marxschen Ökonomie-Kritik vor." – Wolfdietrich Schmied-Kowarzik, in: Sozialwissenschaftliche Literaturrundschau 60 (2010)
"Der Marxismus im Sinne einer umfassenden 'Weltanschauung' ist historisch überwunden, doch der Marx'sche Theorieansatz, den inneren Zusammenhang der ökonomischen Kategorien und Verhältnisse zu explizieren, und dabei mit einer kritischen Fetischismus- und Mystifikationstheorie eine 'Entzauberung' der verkehrten Welt der Ökonomie zu leisten, ist für das Verständnis der Gesellschaften, in welchen kapitalistische Produktionsweise herrscht, nach wie vor von Aktualität und theoretischer Bedeutung. Umso wichtiger ist es, der komplexen und globalen Geschichte seiner Interpretation in den letzten Jahrzehnten gewahr zu werden, was mit der vorliegenden Studie eindrucksvoll gelungen ist." – Josef Schmee, in: Wirtschaft und Gesellschaft 36 (2010), 2
"ein Solitär in der deutschen Marx-Rezeption" – Jens Grandt, in: der Freitag, 22. Mai 2010
"Wer im deutschsprachigen Raum die Nabelschau in der Debatte zu den neuen Kapital-Lektüren überwinden will, kommt um Hoffs Buch nicht herum." – Ingo Stützle, in: Widerspruch 29 (2009), 57
"Die Leistung Hoffs ist es, in präziser Form auf die Vielfalt und den fast schon erdrückenden Umfang der weltweiten Beschäftigung allein mit dem Problemfeld der Marxschen Ökonomiekritik aufmerksam zu machen. [...] Für diejenigen, die sich näher mit der Theoriegeschichte des Marxismus beschäftigen, kann Hoffs Arbeit zu einem wichtigen Hilfsmittel der weiteren Forschung werden." – Ingo Elbe, in: Z. Zeitschrift Marxistische Erneuerung 80 (Dezember 2009)
"[Die Arbeit bietet] einen umfassenden Überblick über das engere Thema der weltweiten marxistischen Theoriebildung." – in: Zeitschrift für Politikwissenschaft, 11 November 2009
"Alle, die in kaleidoskopartiger Gesamtschau Einblick in wichtige intellektuelle Äußerungen des Denkens in Anknüpfung an Marx seit 1945 in allen Weltreligionen erhalten wollen, [...] werden Hoffs Studie mit Gewinn lesen." – David Meyer, in: Comparativ, November 2011, pp. 123-126
"Hoff [hat] ein Werk vorgelegt, das jeder am Marxismus Interssierte [...] sicherlich mit sehr großem Gewinn lesen wird. Es ist zu erwarten, daß diese Untersuchung die deutschen Diskussionen stark bereichern wird." – Andreas Diers, in: Junge Welt, 6 September 2010
"Jan Hoff legt mit seinem Buch "eine historisch differenzierte und materialreiche Übersicht über die Entwicklung der internationalen Diskussion der Marxschen Ökonomie-Kritik vor." – Wolfdietrich Schmied-Kowarzik, in: Sozialwissenschaftliche Literaturrundschau 60 (2010)
"Der Marxismus im Sinne einer umfassenden 'Weltanschauung' ist historisch überwunden, doch der Marx'sche Theorieansatz, den inneren Zusammenhang der ökonomischen Kategorien und Verhältnisse zu explizieren, und dabei mit einer kritischen Fetischismus- und Mystifikationstheorie eine 'Entzauberung' der verkehrten Welt der Ökonomie zu leisten, ist für das Verständnis der Gesellschaften, in welchen kapitalistische Produktionsweise herrscht, nach wie vor von Aktualität und theoretischer Bedeutung. Umso wichtiger ist es, der komplexen und globalen Geschichte seiner Interpretation in den letzten Jahrzehnten gewahr zu werden, was mit der vorliegenden Studie eindrucksvoll gelungen ist." – Josef Schmee, in: Wirtschaft und Gesellschaft 36 (2010), 2
"ein Solitär in der deutschen Marx-Rezeption" – Jens Grandt, in: der Freitag, 22. Mai 2010
"Wer im deutschsprachigen Raum die Nabelschau in der Debatte zu den neuen Kapital-Lektüren überwinden will, kommt um Hoffs Buch nicht herum." – Ingo Stützle, in: Widerspruch 29 (2009), 57
"Die Leistung Hoffs ist es, in präziser Form auf die Vielfalt und den fast schon erdrückenden Umfang der weltweiten Beschäftigung allein mit dem Problemfeld der Marxschen Ökonomiekritik aufmerksam zu machen. [...] Für diejenigen, die sich näher mit der Theoriegeschichte des Marxismus beschäftigen, kann Hoffs Arbeit zu einem wichtigen Hilfsmittel der weiteren Forschung werden." – Ingo Elbe, in: Z. Zeitschrift Marxistische Erneuerung 80 (Dezember 2009)
"[Die Arbeit bietet] einen umfassenden Überblick über das engere Thema der weltweiten marxistischen Theoriebildung." – in: Zeitschrift für Politikwissenschaft, 11 November 2009