Depuis le debut du XXe siecle, des penseurs comme Gaston Bachelard ont constate puis decrit le foisonnement et le dynamisme de la culture scientifique, a travers les possibilites de la connaissance. Ce foisonnement a permis a la communaute scientifique de reconsiderer non seulement le debat sur la complexite et les possibilites de la connaissance, mais aussi et surtout sur la necessite d'une articulation dynamique de tout ce qui peut contribuer a une lisibilite du monde. Seulement, cette articulation semble etre occultee par la civilisation contemporaine, preoccupee davantage par les performances et les succes de la science moderne. C'est ainsi que nous interrogeons le regain scientifique du materialisme constitue de notre epoque, afin d'en degager les implications sociocognitives. Il s'agit de mesurer les capacites de notre civilisation, forte de toute sa materialite, a considerer la specificite et l'intelligibilite des valeurs culturelles et spirituelles, non seulement pour une meilleure apprehension du monde dans son ensemble, mais aussi pour une prise en compte d'une ethique dans les recherches en science, et la reconstruction d'un humanisme a la mesure de notre temps."