"Christian Mauder hat eine Arbeit vorgelegt, die in jeder Hinsicht erfreulich ist und die man mit großem Gewinn liest." (Stephan Conermann, http://www.sehepunkte.de/2013/04/23359.html)Ab dem Jahre 1250 wurden Ägypten und Syrien für mehr als zweieinhalb Jahrhunderte von ehemaligen Militärsklaven, den so genannten Mamluken, beherrscht, die meist als Knaben aus nichtislamischen Ursprungsländern in ihre neue Heimat verbracht wurden. Lange Zeit hat die historische Forschung diesen Soldatensklaven ein tiefergehendes Interesse an der arabischen Kultur abgesprochen. Durch neueste Forschungsergebnisse wird diese Einschätzung hier endgültig widerlegt. Im Rahmen der erstmaligen systematischen Untersuchung von mehr als 450 Biographien, die das Leben ausgewählter Angehöriger der mamlukischen Militärelite behandeln, wird gezeigt, dass viele Mamluken am arabischsprachigen Wissenschaftsbetrieb ihrer Zeit teilnahmen und an der Tradierung und Weiterentwicklung der arabisch-islamischen Wissenschaften mitwirkten. Darüber hinaus wird analysiert, welche Motivationen und Hemmnisse Mamluken bei ihrem Studium der arabischsprachigen Wissenschaften beeinflussten. Die gewonnenen Erkenntnisse helfen nicht nur, ein genaueres Bild der mamlukischen Lebensumstände zu zeichnen, sondern stellen auch einen Schlüssel zum tieferen Verständnis der Wissenskultur und der Sozialgeschichte der Mamlukenzeit dar.***************After 1250 Egypt and Syria were ruled for over 250 years by former military slaves, the men known as Mamluks, who were of non-Muslim origin and had mostly been brought to their new countries as young boys. Historians have long denied that these soldier-slaves had any deep interest in Arab culture, but new research is finally refuting this idea. The first systematic study of over 450 lives of members of the Mamluk military elite shows that many Mamluks engaged with the Arabic learning of their age and played a part in the transmission and development of Arab-Islamic scholarship. The study also analyses the factors that motivated or hindered the Mamluks in their study of Arabic science and culture. The results not only help to create a more precise picture of Mamluk life but also offer a key to deeper understanding of the scholarly culture and social history of the Mamluk period.