Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1,0, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Hausarbeit soll unter anderem der sogenannte "methodische Zweifel," welchen Descartes in den Meditationen gezielt fur seinen Beweis der Gewissheit nutzt, rekonstruiert und erlautert werden. Die zentralen Fragen, die sich durch diese Thematik ergeben, lauten, inwieweit Descartes es geschafft hat, die Moglichkeit absolut sicheren Wissens gegen skeptische Stromungen des Denkens der Renaissance zu verteidigen. Des Weiteren, ob die in den Mediationen immer wieder auftretende Argumentation, "uber Gott, da Sic ] er existiert," als logischer und nachvollziehbarer Gottesbeweis bezeichnet werden kann. "Cogito, ergo sum." - "Je pense, donc je suis." - "Ich denke, also bin ich." Als Rene Descartes diesen Satz im Jahr 1637 im "Disours de la Methode" veroffentlichte, war er sich wohl bewusst, dass diese Worte fur groe Aufmerksamkeit, zumindest unter den Intellektuellen seiner Zeit, sorgen werden. Dass in Anspielung auf diese Erkenntnis jedoch sogar mehr als 350 Jahre spater Horgerate, Luxusautos und Parfums beworben werden, ware dem Rationalisten Decartes hingegen sehr wahrscheinlich weder realistisch vorgekommen, noch wird es seinem philosophischen Werk gerecht. Descartes Cogito gehort "mit all seinen bewussten Umformulierungen zweifelsohne zu den popularsten Zitaten der Weltliteratur," ob es immer richtig verstanden wurde, ist jedoch zu bezweifeln. In den "Mediationen uber die Grundlagen der Philosophie," Descartes grundlegendem Werk zu Metaphysik und Erkenntnistheorie, versucht er die Moglichkeit von Erkenntnis und Wissen zu beweisen, indem er vom grotmoglichen Zweifel ausgeht. Das Cogito-Argument, welches in den "Meditationen" erneut in etwas anderer Formulierung aufgegriffen wurde, spielt eine groe Rolle auf Descartes Weg zur sicheren Gewissheit.