La plupart des recits bibliques ont ete rediges en temps de crise. Les recits qui mettent Israel soit en bonne harmonie, soit en conflit avec les nations voisines, ont ete composes pour promouvoir a la fois l'unite du peuple et l'identite nationale apres les moments de crise. Tout cela va passer par une mise en memoire du passe. Une memoire dont le devoir devient une injonction pour chaque Israelite. La loi de Dt 25, 17-19 concernant la memoire de la guerre d'Amaleq contre Israel rentre dans cette vision.Aujourd'hui, ce passage ne devrait pas etre interprete comme une loi incitant a la violence et pouvant justifier un genocide quelconque. Plutot comme une loi qui eduque sur l'importance de la memoire collective dans toutes les dimensions de la vie d'une communaute humaine. C'est pour cette raison qu'on est appele a soutenir les initiatives qui veulent sauvegarder la memoire du genocide ou des autres evenements douloureux, qu'a connus la societe rwandaise. Neanmoins, l'Eglise doit contribuer a la purification de cette memoire afin qu'elle soit la source d'une force constructive et la base d'un avenir meilleur pour tout le peuple rwandais."