Wenn sich die Schweiz an die Reformationskriege des 16. Jahrhunderts erinnerte, dachte sie an die Kappeler Milchsuppe - Zug an ein Blutbad am Gubel. Mit der Legende von der Kappeler Milchsuppe wollten die liberalen Eliten des 19. Jahrhunderts nationalen Zusammenhalt stiften, die Schweizer Geschichte sollte als Erfolgsstory dargestellt werden. In Zug funktionierte dies nicht.Die Zuger Erinnerung galt der Schlacht auf dem Gubel: Auf der Anhöhe oberhalb von Menzingen hatten einige hundert Männer aus den Berggemeinden das reformierte Heer überfallen und ein Massaker angerichtet. Die Reformationskriege waren entschieden, Zug blieb katholisch.Rund um diese Schlacht entwickelte sich eine Erinnerungskultur, die vor 1848 in Konkurrenz zur reformierten und danach im Schatten der nationalliberalen Erinnerungskultur stand. Das stolze Gedenken an die Reformationskriege wurde zu einem wesentlichen Teil des Zuger Selbstverständnisses: Es schuf Helden, mobilisierte die Bevölkerung und stiftete noch Jahrhunderte nach der Schlacht Legitimation für Weltanschauungen. Allerdings brachte es auch Konflikte: Das Gedenken wurde politisch instrumentalisiert, gesellschaftliche Gruppen wurden aus der gemeinsamen Erinnerung ausgeschlossen. Dagegen regte sich zunehmend Widerstand.Die reich illustrierte Studie bietet ein komplexes erinnerungsgeschichtliches Fallbeispiel. Darüber hinaus ist sie ein Stück Kulturgeschichte des schweizerischen katholischen Milieus und eine kulturhistorisch inspirierte Zuger Geschichte, in der sich die Entwicklungen grösserer Räume spiegeln.