Le Christianisme a une si haute id e de sa propre morale qu'il n'h site pas affirmer sa sup riorit l' gard du Juda sme. Pour autant, cette pr tention est-elle fond e ? L'auteur, travers une analyse compar e du Juda sme et du Christianisme d montre ainsi qu'une telle sup riorit m rite d' tre discut e et prouve que le Juda sme poss de une double dimension, la fois politique et religieuse, absente du Christianisme.