O estudo centra-se na história e na política por detrás das repreensões de pessoas que não foram devidamente enterradas no Zimbabué durante os episódios de violência, tanto coloniais como pós-coloniais. A investigação centra-se nos restos humanos descobertos na região oriental do Zimbabué e nos restos humanos de episódios de violência pós-colonial nas Províncias de Matabeleland e Midlands. Foram utilizados interrogatórios documentais, fontes de arquivo e fontes orais para conduzir o estudo nas partes mencionadas do Zimbabué. Para além disso, foram utilizados no estudo jornais, documentos não publicados e dissertações, o que dá uma visão geral das reconstruções no Zimbabué. O estudo argumenta que as exumações conseguiram curar os vivos, os mortos e as comunidades, mas não conseguiram, a nível nacional, trazer a reconciliação, a reconstrução e a construção da nação. O estudo prossegue argumentando que o Zimbabué ainda não chegou completamente à fase de considerar os mortos como património, uma vez que existem recursos e financiamento inadequados para o programa de exumação. Argumento que as exumações que foram realizadas durante um ambiente polarizado foram um artifício político e levaram a conflitos entre antigos quadros pertencentes à ZIPRA e à ZANLA