Multikulturelle Bildungspolitik in der Postmoderne

1 Einleitung.- Interkulturelle Pädagogik — eine Frage des Standortes?.- Die Soziogenese ethnischer Minderheiten oder das Ethnizitätsparadigma.- Ethnizitätsparadigma versus Minderheitendiskurs.- Einleitende Bemerkungen zur konstruktivistischen Methode.- Interkulturelle Pädagogik in der Postmoderne: theoriegeleitet und emanzipatorisch?.- 2 Das Ethnizitätsparadigma — dekonstruiert.- Warum Robert E. Park?.- Der Bruch im Ethnizitätsdiskurs der 60er Jahre.- Die Objektifikation von Zugewanderten im Überblick.- Die Politisierung von Migration, Kultur und Wissenschaft: eine Historiographie des Ethnizitätsparadigmas.- Der Januskopf des “new negro”.- Akkomodation im Dienst des schwarzen Kapitalismus.- Park als Ethnograph — im Namen oder anstatt der “Anderen”?.- Folgenreiche soziale Konstruktionen: Die “Neger-als-Bauer” — und die “Bauer-als-Emigrant”-These.- Von “Rasse” zu “Ethnizität”, von genetischen Mängeln zum Kulturdefizit.- Der “tragische Mulatte” als Anführer des Akkulturationsprozesses Parks Herrschaftsdiskurs.- 3 Postmoderner Feminismus und sein Vermächtnis an eine kritische Bildungsforschung.- Aufbruch nach der 68er-Bildungsreform.- Die “Politik der Stimme und Agentur”.- Postmoderne Lebensbedingungen: Das Ende von Universalien, Essentialisierungen und Totalisierungen?.- Feminismus als politischer Konstruktivismus.- Die Abschaffung des Subjekts — letzte List des Patriarchats?.- Das Differenz-Dilemma.- Aus dem Blickwinkel der “Anderen”.- 4 Der Anti-Rassismus kommunaler Schulbehörden in England — das Beispiel der Nachbarstädte Bradford und Leeds.- 1983–1988: Anti-Rassismus auf dem Verwaltungsweg.- Die pakistanische Kolonie “Bradford” in Nordengland.- Eine Stadt erlebt Rassialisierung.- Rassialisierungmultikultureller Erziehungskonzepte in Bradford.- Rassismus: ein Problem der Weissen?.- Leeds: multikulturelle Bildungspolitik am grünen Tisch.- Die Wende im Ethnizitätsdiskurs: Vom Multikulturalismus zum Anti-Rassismus.- 5 Multikulturalismus von Staatswegen: Das kulturelle Bereicherungsprogramm an den Schulen von Toronto.- Über den Auftrag, das Bildungswesen von grundauf zu multikulturalisieren.- Das kulturelle Bereicherungsprogramm an den Schulen von Toronto.- Das kanadische Modell: Die Verknüpfung von Bilingualismus mit Multikulturalismus.- “New Ethnicity” in den U.S.A. — Multikulturalismus in Kanada.- Fehlannahme 1: Ethnizität ist Abgrenzungs- und Ausgrenzungsmerkmal.- Fehlannahme 2: Staatlicher Multikulturalismus finanziert ethno-spezifische Identitätspolitik.- Die Erfindung der multikulturellen Nation.- Die Symbolik pluralistischer Nationalstaatlichkeit.- “Multi-Kulti” — die Folklorisierung und Romantisierung von Kultur.- Anti-Rassismus und der 21. März: Kommt der Frühling für den kanadischen Staatsmultikulturalismus?.- 6 Die Enteuropäisierung des Kanons an den amerikanischen Universitäten Stanford und Berkeley.- Abschaffung des Pflichtfaches “Westliche Kultur” und Einführung von “Kulturen, Werte, Ideen” an der Universität Stanford.- “Hey hey, ho ho, Western Culture’s Got to Go!”.- Was sollen wir lehren, wenn es kein “wir” mehr gibt?.- Weisse, eine diskriminierte Minderheit?.- Die Multikulturalisierung des Kanons an der Universität Berkeley: Pro und Kontra.- Die Routinisierung multikultureller Erziehung in den öffentlichen Schulen.- Minderheitenförderung in der Fakultät — ein Wolf im Schafspelz.- Ist Multikulturalismus politisch korrekt?.- 7 Der Multikulturalismus-Diskurs in England, Kanada und in den U.S.A.: einÜberblick.- Brüche im Multikulturalismus-Diskurs: eine Zusammenfassung.- Anstelle eines Vergleichs.- 8 Kritische Interkulturelle Pädagogik im Zeitalter der Postmoderne.- Ende des Aktivismus, Beginn einer Theoriediskussion.- Schule als Gegenstand kultureller Studien.- Von der Peripherie ins Zentrum der Wissensproduktion.- Interkulturelle Pädagogik auf dem Weg zu einer grenzüberschreitenden Pädagogik.