Kein Erz hlen ohne Erkennen - keine Narratologie ohne Epistemologie. Jede Erz hlung bildet nicht nur eine Geschichte ab, sondern weist permanent auf die Voraussetzungen des Erz hlens hin, die im Zugriff auf die Erz hlinhalte bestehen. Eine Narratologie, die nicht blind f r diese Dimension des Erz hlens ist, muss ihr Verh ltnis zur Epistemologie ausloten. Dieses Verh ltnis hat einen historischen Index, den die Arbeit im 18. Jahrhundert verortet. Sie legt in einem ersten Schritt eine historische Narratologie der Aufkl rung vor, die zeitgen ssische berlegungen zum Erz hlen (Lessing, Blanckenburg, Engel) mit zeitgen ssischen Epistemologien (Baumgarten, Herder, Kant) konfrontiert. Das Verh ltnis von Erz hlen und Erkennen stellt sich exemplarisch in Goethes fr hen Erz hlungen. Die Arbeit untersucht deshalb in einem zweiten Schritt die Austauschbeziehungen zwischen Literatur und Naturwissenschaft: Geologie und Briefroman, Biologie und Bildungsroman sowie Optik und Novellensammlung bilden drei Konstellationen: Ihr gemeinsamer Nenner sind epistemologisch strukturierte Erz hlverfahren, mit denen Goethe das moderne Erz hlen begr ndet.