Que relacoes podem haver entres os Empreendedores, os antigos Alquimistas e os Artistas? Inicialmente, podemos dizer que: "Prosperidade, de fato, nao e algo que se compra, mas aquilo que se cria, pela sabedoria e pela criatividade, em nome e/ou movido pelo amor." A sabedoria, capacidade, habilidade e/ou competencia para transformar coisas sem valor em outras com alto valor agregado (ferramentas, utensilios para a caca, pesca, obras de arte, etc.), desde os tempos antigos, depois de descobertas, foram desenvolvidas pelos homens nao somente como algo que, por gerar-lhes prazer e satisfacao, quando exercitada ou contemplada, lhes faziam se sentirem cada vez mais humanos (no caso das artes ditas nao utilitarias), mas, tambem, por causa da necessidade constante da transformacao de objetos brutos e/ou toscos da natureza em outros, fossem estes para poderem se defender de possiveis predadores, incluindo-se ai o homem, na qualidade de lobo do proprio homem. Ou seja, o que se quer dizer e que, a arte, enquanto capacidade criativa e/ou habilidade para poder transformar objetos aparentemente inuteis em outros com valor, fossem eles ditos utilitarios ou apenas contemplativos, configurou-se e, ainda hoje, configura-se, mesmo em meio a tirania da industrializacao, como o verdadeiro meio e/ou caminho para a criacao de real prosperidade pelo homem. Sendo assim, esse livro procurara - de uma forma didatica, epistemologicamente fundamentada e, ao mesmo tempo teorica-pratica-objetiva - fundamentar-nos para que possamos desenvolver, enquanto seres sociais: 1-As nossas capacidades criativas; 2-As nossas capacidades de - por meio da transformacao e criacao da arte - criarmos tambem prosperidade. Na unidade I, discorreremos sobre as relacoes entre o Empreendedor, o Alquimista e os Artistas, no que se refere ao desenvolvimento da arte de transformar coisas ditas sem valores especificos, em outras, com alto valor agregado. Na unidade II, discorreremos sobre a arte, na sua completude e tambem sobre a funcao social do artista. Na unidade III, que e a do epilogo, discorreremos, de forma critica, sobre os processos de transformacao do homo intelectos em homo fazer nas sociedades capitalistas pos-modernas, erguidas estas, ja a partir da modernidade, sob as bases de Descartes, culminado nos processo de divisao do trabalho e na tragica deformacao do trabalhador, tirando-o da condicao de artista (artesao) e colocando-o na de operario. Esperamos que esse livro, assim, possa contribuir a formacao de uma geracao mais consciente, mais humanizada, mais autonoma intelectualmente e, nesse sentido, tambem mais capaz de lutar, atraves da criacao de prosperidade por meio do exercicio pleno da arte, pela conquista das suas inclusoes socioeconomicas, ainda que se acredite que, mudancas significativas a respeito da "questao social" precisem, no sentido macro, serem frutos de acoes propriamente coletivas, por meio da participacao politica, culminando-se na criacao de politicas publicas que caminhem nessa direcao."