A questao-problema (O que e o homem alem de um codinome?) aqui levantada, nos faz pensar, no alvorecer do seculo XXI, a respeito da necessidade da construcao de um novo axioma sobre o homem contemporaneo ou pos-moderno (imerso este com seus diferentes paradigmas na chamada aldeia global), que estejam: 1-Longe dos maniqueismos, divisao do mundo entre o bem e o mal que, ao longo da historia, sempre culminaram catastroficamente em guerras genocidas; 2-Longe das oposicoes radicais politicas entre direita e esquerda; 3-Longe das divisoes socioeconomicas, Meritocraticas e individualistas, entre pessoas de sucesso e os ditos fracassados; 4-Longe dos desrespeitos e/ou intolerancias, referentes aos diferentes valores do homem, pertencentes as multiplas e diferentes culturas; 5-Longe das ortodoxias que preconizam a existencia de um humanismo radical, aos moldes dos sofistas antigos, mas, que, nessas sociedades, tem transformado mestres e/ou professores nao mais em educadores de fato, mas em prostitutos intelectuais; 6-Longe de uma globalizacao excludente, que produz e justifica a exclusao social de muitos pelas vias das ditas faltas de cultura e/ou de capacidades intelectuais para poderem conquistas as suas supostas inclusoes, etc. Sendo-se assim, ao longo de quinze capitulos, daremos sequencia a um estudo sobre as possibilidades de transformacao do ser, visando-se, com isso, podermos apontar possiveis caminhos a compreensao das transformacoes epistemologicas que tem ocorrido no campo do entendimento da condicao humana, decadas depois das brilhantes proposicoes da filosofa Hannah Arendt, mas, que, todavia, na presente era Pos-moderna, Pos-Neoliberal e Neotecnicista, a nosso ver, ja se encontram, em alguns quesitos, ultrapassadas. Isto e, hoje, no seculo XXI, nas sociedades capitalistas ocidentais pos-modernas e/ou contemporaneas tem sistematizado, como conteudo etico de Estado, corporificado tambem por meio especificamente das instituicoes ditas educativas, uma "condicao humana desumana e/ou inumana," substanciada e/ou "essencializada" esta, frise-se: "Por meio da incorporacao dos valores capitalistas, Individualistas e Meritocraticos, na psique dos seres socais, abortando-os e/ou castrando-os das suas possibilidades socio-interativas, dialogicas, solidarias, fraternas, respeitosas das diferencas, participativas e/ou transformadoras." Esperamos, assim, que essa obra, nesse sentido, como todas as outras do autor possa, de alguma forma, contribuir a formacao de uma geracao mais equitativa, socialmente falando, e, tambem, na mesma medida, mais humana e mais emancipada intelectualmente."