Oberlin, G: Modernität und Bewusstsein

Gerhard Oberlin ist freiberuflicher Literaturwissenschaftler mit Lehraufträgen in Asien und Europa. Er schrieb Beiträge über zahlreiche Autoren der Neueren Deutschen Literatur, darunter E.T.A. Hoffmann, Adelbert von Chamisso, Rainer Maria Rilke. Mit seinem Kafka-Buch macht er sich auf die Suche nach den Spuren der Mythen in neuerer Zeit und erfüllt sich einen alten Traum: die Faszination dieses Autors und seinen gewaltigen Rezeptionserfolg aus kulturgeschichtlichen, ja anthropologischen Wurzeln zu erklären.

Inhalt Vorwort I. Einführung 1. Kleist als Erzähler 2. Mikroskopie der Gewalt 3. Kritik und Forschung 4. Gegenstand, Ziel, Prämissen und Verortung dieser Untersuchung II. Intermediäre Erzählformen und ihre Deutung 1. >Intermediäre Hermeneutik< 2. >Intermediäre Erzählformen< 3. >Auktoriales Subjekt< 4. Bindung und Kreativität im Konzept des >Intermediären< 5. Kunstschaffen als Übergangsprozess 6. Merkmale intermediärer Textformen 7. Surrealität als intermediärer Modus 8. Vorüberlegungen zum literarischen Analyseverfahren III. Fiktionen des Selbst Michael Kohlhaas 1. Narzissmus und Idealität Das Problem der Mündigkeit 2. Rezeption als Bewusstseinsgeschichte Der Leser und seine Widersprüche 3. Im Wust der Wörter Der Stoff als entgleitende Wirklichkeit 4. Symphonie der Widersprüche Polarisierung als Brückenprinzip 5. Der Vaterkomplex Staat und Recht als Bindungsobjekte 6. Ebenbild und Gegenbild Lisbeth und Elisabeth 7. Kampfspuren Textuelle Heterogenität 8. Psychomachien Die Herkunft der Gewalt IV. Die Korrumpiertheit der Liebe Die Verlobung in St. Domingo 1. Perspektivik als Thema Die Initiation des Lesers 2. Galerie der Opfer Die Geschichtlichkeit der Gewalt 3. Missglücktes Rollenspiel Randfiguren als Protagonisten 4. Toni und die Rächerin Die Umarmung des Fremden 5. Zerstörung statt Bindung Die psychische Normalität des Chaos 6. Himmelsbraut Die »Verlobung« als Wiederholungsritual V. Der Erzähler als Amateur Das Bettelweib von Locarno 1. Risse in der Erzählwelt Narratives >understatement< und iteratives Erzählen 2. Das Etwas im Nichts Der Spuk als heuristisches Enigma 3. Geschichte der Geschichte Kultur als Kultur der Wahrnehmung 4. Betteln um Seele Der Spuk als Allegorie des Selbst 5. Ende eines Schlosses Schutz und Trutz als Widerspruch VI. Die Macht der Ohnmacht Der Findling 1. Polarverhältnisse Das »Gesetz des Widerspruchs« 2. >Lost Generation< Der »Findling« als Zeitcharakter 3. Künstliche Persönlichkeit Die Entdeckung des psychischen Apparats 4. Wirklichkeit und Farce Elvire und Nicolo als Seelenverwandte VII. Geschichte eines Lebens Die heilige Cäcilie oder die Gewalt der Musik 1. Ironie der Form Die Kunstlegende und die >Kunstbriefe< 2. Bindung als Trennung Wege zur Kunst 3. Triumph der Weiblichkeit Dunkles in hellsten Tönen 4. Bilderstürmer Sehnsucht nach den Müttern 5. Wahnvarianten Wölfe und Wohlklang 6. »Geschichte meiner Seele« Bindung als Fiktion VIII. Das Gesicht des Pfeils Der Zweikampf 1. Der Schein als Wesen Die Einheit von Wirklichkeit und Fantasie 2. Modell des Bewusstseins Selbstreferenz und erweiterter Realismus 3. Bruderzwist Thema und Variation eines Konflikts 4. Reprise eines Mordes Der Pfeil als Leitsymbol 5. Aussetzung des Glücks Aschenputtel und der Rufmord als Parallelaktion IX. Resümee 1. Forschungslage 2. Methodischer Neuansatz 3. Untersuchungsergebnisse X. Systematisches Literaturverzeichnis 1. Werkausgaben 2. Nachschlagewerke 3. Primärtexte 4. Forschungsliteratur XI. Alphabetisches Literaturverzeichnis 1. Siglen 2. Literatur Anmerkungen