Osnovopolagayushchey mysl'yu raboty yavlyaetsya, to, chto ostorozhnost' kak printsip filosofskogo myshleniya, voznikaet iz fundamental'nykh idey dopolnitel'nosti i mozaichnosti. Avtory opirayutsya na tu myslitel'nuyu predposylku, chto ostorozhnost' vyvodit issledovatelya na mozaichnoe rassmotrenie real'nosti, tem samym pozvolyaet osmyslit' razlichnye proyavleniya deystvitel'nosti. Takzhe ostorozhnost' kak filosofskiy printsip, nesyet v sebe kul'turno-pozitivnoe, mirovozzrencheskoe i sotsiokul'turnoe znachenie; ostorozhnost', proyavlyayas' v povsednevnoy zhizni, v trudovoy deyatel'nosti, v sotsial'no - gumanitarnom obrazovanii, vyvodit nas k idee otvetstvennogo obrashcheniya s kontseptsiyami, teoriyami, a, v konechnom schyete, i s samoy povsednevnoy zhizn'yu cheloveka.