Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Friedrich-Schiller-Universit t Jena (Philosophisches Institut), Veranstaltung: Sozialphilosophie im 20. Jahrhundert, Sprache: Deutsch, Abstract: Religi ser Sozialismus; auf den ersten Blick scheint hier zusammengef hrt zu werden, was nicht zusammen geh rt und vielleicht noch viel weniger zusammen geh ren will. Auf den zweiten Blick erinnert man sich dann aber etwa an die Bergpredigt und das Urchristentum; oder an die These, das der Marxismus nur im christlich-abendl ndischen Kulturkontext habe entstehen k nnen; oder an christlich-sozialrevolution re Bewegungen in Lateinamerika, die in Figuren wie Bischof Romero sogar ihre M rtyrer gefunden haben. Sp testens an diesem Punkt der Assoziationskette sollte dann aber nach genaueren Definitionen, sowohl von Religion, als auch von Sozialismus gefragt werden. Genau hier beginnt dann endg ltig das Problem einer wissenschaftlichen Behandlung des Religi sen Sozialismus, denn beide Begriffe sind schillernd und vielgestaltig, auf jeden Fall kaum konkret greifbar. Aus diesem Grund versucht diese Hausarbeit zun chst die Definitionen Tillichs selbst heraus zu arbeiten, um auf dieser Grundlage dann weiter die von ihm gefundenen Gemeinsamkeiten und Antagonismen dieser beiden Ph nomene zu untersuchen. Dazu wird der religi se Sozialismus in Tillichs Gesellschaftsbild verortet und dessen Vorteile f r die Gesellschaft werden herausgearbeitet. Danach wird genauer untersucht, warum Tillich die Verbindung f r m glich und notwendig h lt. Erst in einem letzten Schritt, bei der Behandlung der Frage, wie berzeugend Tillichs religi s-sozialistische Synthese erscheint, muss dieses textimmanente Vorgehen wieder durchbrochen werden. Hier wird ein Abgleich mit den Werken von Karl Marx und Friedrich Engels stattfinden. Diese Methode mag etwas vermessen wirken, basiert aber auf dem Mangel an Bezugspunkten seitens Tillich selbst. Sie geht von der Annahme aus,