Phänomen MAFIA

Kapitel 1: Was man über die Mafia sagt und was ich darüber denke Vorwort 1.1. Methodologische Hinweise: Untersuchung der gängigen Meinungen, ein Definitionsvorschlag und seine Überprüfung 1.2. Die gängigen Vorstellungen: Stereotypen und Paradigmen 1.3. Die am meisten verbreiteten Stereotypen: Ausnahmesituation und Antistaat 1.4. "Ihre eigenen Angelegenheiten" 1.5. Die Mafia als Subkultur 1.6. "Alle Sizilianer sind Mafiosi..." 1.7. "Die Mafia ist überall", ja sogar: "Alles ist Mafia" 1.8. Der Krake 1.9. "Zuerst war da die Mafia, nun gibt es nur noch Kriminalität" 1.10. Das Stereotyp der Entstehung: Fehlen des Staates, Mangel an Chancen 1.11. Die Paradigmen. Typische kriminelle Vereinigung 1.12. Mafia als Unternehmen und mafiöses Unternehmen 1.13. Ein Vorparadigma: das mafiöse Denken 1.14. Stereotypen entlarven, Paradigmen ergänzen 1.15. Das Paradigma der Vielschichtigkeit: das kriminelle Vereinigungswesen und das Beziehungssystem 1.16. Die Organisation der Cosa Nostra 1.17. Die Frauen und die Mafia 1.18. Die Vereidigung 1.19. Die Stidda und die Clans in Catania 1.20. Das Beziehungssystem: gesellschaftlicher Block und mafiöses Bürgertum 1.21. Phänomenologie mafiösen Handelns 1.22. Mafiöse Gewalt 1.23. Die Wirtschaft der Mafia: Parasitismus und "Produktivität" 1.24. Das Problem der Entwicklung 1.25. Die Mafia als politisches Subjekt 1.26. Die sog. dritte Ebene 1.27. Kultureller Kodex und gesellschaftlicher Konsens, Kultur, Subkultur und Transkultur 1.28. Der Begriff der Ehre und der Devotionalismus 1.29. Der soziale Konsens 1.30. Die mafiogene Gesellschaft 1.31. Ein historischer Überblick: Dauer und Wandel 1.32. Forschungshinweise Kapitel 2: Vor-mafiöse Phänomene 2.1. Banditen im Dienste der Herren 2.2. Die Proto-Mafiosi von Palermo und die "familiari" der Inquisition 2.3. Wirtschaftsverbrechen und territoriale Herrschaft 2.4. Räuber und Gendarm - Der Stammvater des Gattopardo 2.5. Vereinigungen, Bruderschaften, Geheimbünde, Parteien 2.6. Der gesellschaftliche Kontext: Der Übergang vom Feudalismus zum Kapitalismus 2.7. Die Entstehung des apologetischen Mythos: die Beati Paoli Kapitel 3: Mafia und Antimafia in der Agrargesellschaft 3.1. Auf dem Wege zum Einheitsstaat.Volkskampfverbände und adelig-bürgerliche Gegenkommandos 3.2. Die öffentliche Ordnung in Sizilien: Gewalt und politischer Kampf 3.3. Die Revolte von Castellammare und der mafiöse Vermittler 3.4. Die "Erdolcher von Palermo": Der Beginn der "Strategie der Spannung" 3.5.1863-1865. Die Sache findet einen Namen: "Die Mafiosi der Vicaria von Palermo" und der Präfekt Gualterio 3.6. Von der Opposition zur Integration 3.7. Prozesse gegen mafiöse Gruppierungen 3.8. 1893. Die Ermordung des Vorstands des Banco di Sicilia "Emanuele Notarbartolo" und die Bankskandale 3.9. Die Bauernaufstände: Von den sizilianischen Fasci zu den Pachtgenossenschaften 3.10. 1898-1900. Die Berichte des Polizeipräsidenten Sangiorgi 3.11. Die Ermordung von Aktivisten und Führern: Panepinto, Verro, Alongi und Orcel 3.12. Mafia und Antimafia vor und während des Faschismus 3.13. Nach dem II. Weltkrieg: Mafia und Separatistenbewegung 3.14. Bauernaufstände der Jahre 1945 und 1946 3.15. Das Blutbad von Portella und die Wende im Jahre 1947 3.16. Die Kämpfe um die Bodenreform 3.17. Der Milazzismus, Mafia und Antimafia 3.18. Die Rolle der Frauen 3.19. Die Rolle der katholischen Kirche Kapitel 4: Mafia und Antimafia in den 60er und 70er Jahren 4.1. Der Mafiakrieg der frühen sechziger Jahre 4.2. Die Rolle der Opposition und die Antimafia-Kommission 4.3. Die Studien über die Mafia 4.4. Kardinal Ruffini und der Pastor Panascia 4.5. Die Opposition zum Sacco di Palermo 4.6. Die gewaltlose Aktion von Danilo Dolci 4.7. Rebellierende Frauen: Serafina Battaglia und Franca Viola 4.8. Die Neue Linke und Giuseppe Impastato 4.9. Die Aktivitäten des Centro Impastato Kapitel 5: Mafia und Antimafia von den 80er Jahren bis heute 5.1. Die großen Verbrechen zu Beginn der 80er Jahre 5.2. Der Mafiakrieg 1981-1983: Die Belagerung der "Corleoneser" 5.3. Das Antimafia-Gesetz und die späteren Gesetze 5.4. Der Antimafia-Pool und der Maxiprozess 5.5. Das Ende des Antimafia-Pools, der Krieg in Gela zwischen Cosa Nostra und Stidda und die Bluttaten von 1992 und 1993 5.6. Die Mächtigen unter Anklage: von Andreotti bis Dell`Utri 5.7. Die katholische Kirche entdeckt die Mafia 5.8. Die Mafia tötet auch Kinder 5.9. Der Kampf gegen die Mafia in den 80er und 90er Jahren: die Frauen, die Schulen, die Verwendung konfiszierter Vermögen, die Mobilisierung gegen die Schutzgelderpressung 5.10. Die abgetauchte Mafia 5.11. Wohin führt der Weg? Mafia und Antimafia in naher Zukunft Kapitel 6: Weitere Mafiaorganisationen 6.1. Die sizilianisch-amerikanische Mafia 6.2. Die sizilianisch-kanadische Mafia 6.3. Die kalabrische 'Ndrangheta 6.4. Die Antimafia in Kalabrien 6.5. Die Camorra in Kampanien 6.6. Die apulische Mafia 6.7. In der Basilikata: Die Basilischi 6.8. Mafia-Organisationen im Norden 6.9. Die Clans in Korsika und Marseille 6.10. Mafiorganisationen in der Türkei und in den ehemaligen sozialistischen Ländern 6.11. Mafien in Deutschland 6.12. Die chinesischen Triaden 6.13. Die japanische Yakuza 6.14. Der afrikanische Weg der Drogen 6.15. Die kolumbianischen Kartelle 6.16. Mafiaorganisationen und Globalisierung Zitierte und weiterführende Literatur

Umberto Santino ist Gründer und Leiter des Centro Impastato in Palermo, des ersten Studienzentrums über die Mafia und andere Formen der organisierten Kriminalität in Italien (1977). Zur Mafia und Antimafia hat er zahlreiche Publikationen verfasst, darunter: L'omicidio mafioso (1989), L'impresa mafiosa (1990) und Dietro la droga (1993) in Zusammenarbeit mit Giovanni La Fiura, La borghesia mafiosa (1994), La mafia interpretata (1995), La democrazia bloccata, L'alleanza e il compromesso (1997), La cosa e il nome (2000), Dalla mafia alle mafie (2006), Mafie e globalizzazione (2007), Storia del movimento antimafia (2000, 2009), L'altra Sicilia (2010). Eine englische Übersetzung des vorliegenden Buches ist unter dem Titel Mafia and Antimafia: A Brief History mit einem Vorwort von John Dickie 2015 erschienen. Santino ist zudem auch Autor erzählerischer und satirischer Texte wie Una ragionevole proposta per pacificare la città di Palermo (1985, 2006), Libro di Giona (1993), I giorni della peste (1999, 2006), Il cavallo e la fontana (2002), Le colombe sulla Rocca (2010), Dalla parte di Pollicino, Vecchie fiabe e nuovi fantasmi (2014).